Ginzaka Renko is a Japanese martial arts organization known for its unique style of kendo, specifically emphasizing the use of swords and shields. The term "Ginzaka Renko" translates to "Sword and Shield Style" in English, reflecting its focus on swordplay and shield usage.
谁是/ginzakaren？
Ginzakaren 是日本著名的银座，位于东京市中心，是一个充满活力和文化底蕴的购物圣地。
银座的历史与地位
银座是日本的三大景点之一，与巴黎的香榭丽舍大街、纽约的第五大街齐名，是世界三大繁华中心之一，它经历了不断填海造地的过程，形成了现在的结构，银座不仅是许多百年老铺和本土品牌的发祥地，也是东京最繁华的主要街道，每逢周日下午，整个中央通都会实施交通管制，成为行人步行者的天堂。
银座的特色
银座大道全长一公里半，北起京桥、南至新桥，两侧的百货公司和各类商店鳞次栉比，专门销售高级商品，银座大道后街还有许多饭店、小吃店、酒吧、夜总会，有买文具的百年老店伊东屋(Itoya)，日本第一间面包店——木村屋总本店。
德川幕府为什么禁止“切支丹”的传播？
安德鲁·加菲尔德在2016年出演的两部关于信仰的影片给人留下了深刻印象。《血战钢锯岭》中，主角为了坚韧笃定的信念最终战胜了世间的丑陋万象，而《沉默》中的天主教信仰在德川世俗政权残酷的打击下却几乎全面溃败，影片中残酷的处刑方式更是让人对德川时代的禁教政策不寒而栗。
德川幕府为何利用极其严厉的手段对天主教传教士和信仰者斩草除根？
天主教在日本的命运，与天主教会在日本传教过程中过度依赖当权者的支持这一传教特点有关，天主教在日本的传播和流行，除了自身教义的吸引力外，更重要的是受到地方大名乃至“第六天魔王”织田信长的保护和支持才得以不断扩大，因为传教士的到来为处于“战国时代”的大名们带来了贸易和先进武器。
如此顺利的开场同时为悲剧的收场埋下了种子，因为一旦宗教的力量影响乃至威胁到统治者的统治，或者统治者找到了更好的替代品，那么天主教这种外来宗教必然会遭受灭顶之灾。
发展至丰臣后期及德川初期的天主教势力已然被统治者视为威胁而非助力。
织田信长死后，丰臣秀吉掌握实权，并逐渐统一日本全国，在1587年的九州征伐过程中，秀吉洞察到西南切支丹（天主教）大名的实力及其与外部势力之间的亲密，这引发了秀吉的警惕。
秀吉手下能征善战的大名大多都皈依了天主教，如高山右近、黑田官兵卫、小西行长、宇喜多秀家、蒲生氏乡等，这些大名团结在十字架下，对传统的日本政治社会秩序造成了很大的隐患。“高山右近事件”更是让秀吉感受到了天主教信仰精神的可怕性，世俗的利益已然无法左右信仰的力量，甚至有些大名试图将自身的领国进献给上帝和远在罗马的教皇，这是统治者无法容忍的。
秀吉最终，在天正15年（1587年）6月19日，丰臣秀吉一反其已逝主公织田信长与耶稣会士的亲密关系，颁布了《伴天连追放令》（“伴天连”原子葡萄牙语padre，日语中特指战国时期来到日本的耶稣会神父），宣布驱逐传教士，但执行过程中的实际效果甚微。
秀吉死后，鉴于与葡萄牙商人之间的贸易利润，新统治者德川家康曾一度缓和了对天主教徒的镇压，天主教势力趁机扩大，到1613年时，天主教教徒在日本达到40万（一说200万）之多，长崎甚至取代了澳门和马尼拉，成为“远东的罗马”。
丰臣秀吉的“排耶”为德川政权奠定了一个原则——“商教分离”，即与外界交往的过程中，在保证正常商业往来的基础上，禁止基督教的传播，德川政权传教与商业分割的希望在荷兰商船的出现中得以实现，荷兰是新教国家，与葡萄牙、西班牙不同的是，在贸易过程中，并不强制附带传教这一条件，德川幕府找到了能够替代葡、西等天主教国家的绝好搭档，这也是为何终德川一朝，荷兰成为唯一一个能够与日本进行贸易的西方国家的重要原因之一。
在发现了绝佳贸易小伙伴的同时，天主教势力在民间旋风式的发展引起了统治者的警觉，德川幕府在庆长18年（1613年）以冈本大八渎职事件和有马晴信信教事件为契机，继承了丰臣政权的禁教政策，多次实行严厉的禁教手段，迫害基督徒的大潮席卷日本全国。
九州地区爆发的由信徒天草四郎领导的“岛原之乱”更是进一步印证了天主教的发展已然威胁到幕府统治的判断，在扑灭叛乱后，“云仙地狱”与“踏绘”等措施更加残酷的迫害着天主教徒，基本禁绝了天主教在日本的传播，据日本学者井上清的统计，1614—1635年，被迫害致死的信徒达28万人之多，德川统治政权初期所感受到的天主教威胁以及天主教教义与传统日本风俗信仰的违背等原因成为天主教在德川一朝禁绝的主要原因。
参考文献：
1、国薇、魏灵学：《基督教在日本的命运：从被统治者接纳到全面禁教》，《澎湃新闻》，2015年12月28日。