《红楼梦》中秦可卿风姿绰约，为何要委身自己的公公_古代女子如果在新婚之夜没有落红的话，会有什么下场

《红楼梦》中秦可卿风姿绰约，为何要委身自己的公公

秦可卿可以说是红楼十二钗里最神秘的女性。

在作者的笔下，秦可卿是一个奇人。

长相上：兼具黛玉风流婀娜和宝钗鲜艳妩媚，让人无法想象她到底能有多美。

为人上：万人不入眼的王熙凤却对她疼爱有加，关怀备至，贾母说她是重孙媳里第一得意之人，公婆待他如女儿一般。丈夫对她敬爱有加。

做事素来妥当，这是贾母对她的评价。

更重要的是，秦可卿是贾府唯一对家族之败有清醒的认识、有远见卓识、有行之有效的挽救办法、并在死前向凤姐和盘托出谆谆叮嘱之人。这是秦可卿对《红楼梦》最重要的价值。

秦可卿第十三回就死了，但她依然可以牵动所有人的神经，宁国府几乎所有的人为其的丧礼忙活了一个多月。公公贾珍哭成了泪人，倾尽所有为她办盛大的丧礼。秦可卿丧礼中出现的许多元素可以看作是《红楼梦》里的很多的因，由此引发一系列的果。

“画梁春尽落香尘”（高楼上悬梁自尽）。是小说第五回秦可卿的判词清楚交待的，她是自杀而亡的。到了十三回具体的情节，成了秦可卿缠绵病榻，拖延了大半年才油干灯尽。

对于秦可卿之死，同样成了一个谜。我们该信哪一种说法呢？幸亏有脂砚斋批语，脂砚斋至少在第十三回，四提天香楼之事：一、回首有：

在封龙禁尉乃褒中之囗囗，去天香楼一节是不忍下笔也。

二、在秦氏死后，贾府彼时合家皆知，“无不纳罕，都有些疑心”处，脂砚有批：

九个字写尽天香楼事，是不写之写。

三、写瑞珠自尽时，脂砚斋批曰：

补天香楼未删之文。

四、回末脂批：

此回只十页，因删去天香楼一节，少却四五页也。

秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，嫡是安富尊荣坐享人能想得到处。其事虽未漏，其言其意则令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去。

所以，秦可卿的死不是正常的死亡，更不是病死的，而是自杀，脂砚斋一句“淫丧”，联系贾珍之悲；尤氏之“病”；贾蓉之躲；加上焦大骂“扒灰的扒灰”，连贾珍的名字都骂出来了；还有秦氏的两个丫鬟的异常之举。尽管删去了四五页，仍然可以下结论：秦可卿和公公贾珍的不论孽情的暴露，是秦氏之死的根本原因。

尽管秦氏淫丧，尽管曹雪芹对其有着品行上的批判，读者在看待秦可卿时，对她抱有最多的还是同情和痛惜，就连脂砚斋也一样，在第十三回同样发出：“惜哉可卿！惜哉可卿！”的叹息。

秦可卿如此优秀和天赋异禀，她怎么就看上贾珍了呢？她万事妥当，为啥偏偏私德有损呢？

屏山个人以为，这一点和曹雪芹的创作思想和对宁国府的批判密切相关。

首先，曹雪芹是一个宿命论和因果论者。

他虽然尊重每一个阶层的人，比如他艳羡红衣少女和村姑二丫头这些底层的人们，但他无法彻底的突破阶级的局限，这一点在《红楼梦》里体现的特别多。对他最爱的女主角林黛玉，她给予其最好的出身、最好的父母、最好的品格。对分量同等的薛宝钗，就让她出身商贾之家，还给她一个很不堪的哥哥，一个不识字的母亲。

对秦可卿也一样，说她是一个弃婴，由小官宦秦业抚养长大。而且曹雪芹给基本没怎么正式出场过的秦业定位“情孽”，给美少年秦钟定位“情种”。给秦家的这个总体定位总有那么一点瑕疵感。曹公笔下没有完美的人，他对王夫人、王熙凤，包括黛玉、宝钗、湘云等人都有不同角度的批评，但这些出身高贵的女性，曹雪芹是不会让她们的个人私生活有失的。私德有问题的都是出身相对比较低的女性，比如二尤，再比如袭人、多姑娘、鲍二家的等。这是出身比较高的曹雪芹不自觉带出的阶级观。

曹雪芹让秦可卿这么一个看似完美之人，有个人私德上的巨大缺失，就源于曹雪芹的个人出身和阶级思想的局限性。

另一个方面，是作者对于宁国府的整体否定。

曹雪芹笔下的贾府，就是曹雪芹家族江宁织造府的艺术加工，宁荣二府里的许多的人，都可以在曹家找到现实的原型，有些人物连名字甚至都保留了下来。比如王熙凤的原型是一个叫“阿凤”的女子，比如元春就是脂砚斋的“阿姊”。这些在脂砚斋的批语里有许多处的披露。

曹家崛起的初始，是跟随多尔衮入关，一直到康熙雍正年，已历百年，祖上的勤勉克俭、励精图治早就不见了踪影，子弟多是锦衣纨绔之徒。小说贾府里的男性几乎没有一个可以担当得起家族重任的，曹雪芹通过薛宝钗之口说：“（贾家）可惜没有一个能做得杨国忠的。”通过柳湘莲骂宁国府“除了门口两个石狮子干净，恐怕连猫儿狗儿都不干净。”对于自家的坏名声，贾珍根本就无作为，贾蓉觉得这是再正常不过的事，甚至说出：“……从古至今，连汉朝和唐朝，人还说脏唐臭汉，何况咱们这宗人家。谁家没风流事，别讨我说出来……”

小门户又是顶级美丽的秦可卿，进了宁国府这么这么一个自我要求如此之低的环境里，合适的土壤下，自然难长出品性高洁的花朵来。“情既相逢必主淫”“箕裘颓堕皆从敬”“宿孽总因情”。作者批判秦可卿和宁国府之“淫”，却也不得不承认，在曹雪芹内心，二者是绝佳的拍档。

再有，是相对稚嫩的贾蓉不能满足秦可卿的情感和精神的需求。

贾蓉一个十六七岁的少年，除了夫妻例行之事。《红楼梦》对于贾蓉，就是一个贪玩的坏小子。他的智商、情商，包括为人行事、思想维度和高度，和秦可卿相比，差了十万八千里，给秦可卿当小学生都不见得够格。在贾蓉这里，秦可卿的情感和交流需求无法得到满足。封建贵族女性大门不能出，二门不能迈，只在内帷活动的秦可卿能接触到的身份对等的男性只有公公贾珍，按曹雪芹的套路，较低出身的女性，在私德的自我管理约束上自然不能和林黛玉们相比。碰上相对成熟有阅历的色鬼贾珍，一拍即可也就在情理之中了。

我来说一说《红楼梦》中迷一样存在的秦可卿，以及她的病她的死，和高规格葬礼……。首先我不同意刘心武解读的《红楼梦》中秦可卿出身。刘老师认为秦可卿是废太子的女儿，从小养在贾家大了嫁给贾蓉的。更不同意认为秦可卿和贾珍通奸乱伦。我就说说我的观点不一定有理。我姑且瞎说您姑且听之吧。秦可卿父亲秦邦业现任营缮司郎中，年近七旬，夫人早亡；因年至五旬时尚无儿无女，便向养生堂抱了一个儿子和一个女儿。谁知儿子又死了，只剩下个女儿。小名叫做可儿，又起了官名叫做兼美。长大时，生得形容袅娜，性格风流，因素与贾家有些瓜葛，故结了亲。就是嫁给贾蓉了。秦邦业却五十三岁上得了秦钟，今年十二岁了。也就是说秦钟是秦家秦老爷跟前人生的。秦可卿这种出身高攀贾家有可能吗？完全有可能。理由如下：贾家是国公没错，但是每往下世袭一代就递减一等。五世尔斩。什么意思？就是到贾蓉没官位可袭。看看刘姥姥女婿王成祖上做过一个小小京官，昔年曾与凤姐之祖王夫人之父认识。因贪王家的势利，便连了宗，认作侄儿。更何况秦家与贾家有些瓜葛，（就像王夫人陪房周瑞当年因为了给自己买田地和别人发生争执，王成爸爸帮了一点小忙。才有后来周瑞家的帮刘姥姥）联姻完全可能。贾母端午节前初一在清虚观为元春祈福打醮，张道士为宝玉提亲，贾母把标准定了的，“……，不管他根基富贵，只要模样儿配的上，就来告诉我。就是那家子穷，也不过帮他几两银子就完了。只是模样儿性格儿，难得好的”。《红楼梦》里第一美就是秦可卿，不是我说的是贾母说的。她是重孙子媳妇里第一可意之人。如果她是废太子女儿，贾珍借他八个胆子都不敢上手。 其次我要说的是秦可卿的病。荣府因为有贾母在，虽然贾赦，贾琏父子俩荒淫无度，但没走了大折儿。没让外人看着不像。但宁府由于贾敬一心修道，去城外道观居住。家里俗事一概不管。贾珍把家翻了个。贾珍贾蓉都有龙阳之好，有聚廘之嫌。和尤二姐有首尾。礼崩乐坏，柳湘莲说的除了门口两个石狮子是干净的。猫啊狗啊都不干净。秦可卿得的是妇科病。就像清朝同治帝得的是梅毒，对外宣称是天花。雪蟠也有龙阳之好。香菱得的是干血症。就是精神身心俱疲闭经了，早更了外加不能言说的妇科病。

再说秦可卿之死，是贾珍强奸未遂，秦可卿愤而上吊死的。尤氏是第一个到现场的，看到衣冠不整秦可卿。第一时间处理好一切。有脂砚斋批语为证。遗簪，更衣。逼人至死在哪朝哪代都是是死罪。为了堵悠悠众口，才误导别人是通奸。是三个人商量好的。所以才有尤氏装病不能理事。贾珍如丧考妣的表演。和贾蓉冷漠嘴脸。1200百两银子捐了从五品御前侍卫。不光是为了葬礼好看。还为了安慰贾蓉。贾珍请了儒释道三家做法事。不是心虚怕冤魂不散。那还能为了感情吗？以北静王为代表四王八公路祭，和贾敬死比较，代表是他们不臣之心。贾敬死是皇上下旨，尸体可以运回城，朝中由王公以下，准其祭吊。

古代女子如果在新婚之夜没有落红的话，会有什么下场

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之前看过一个古装的电视剧，时间太久，忘了叫什么名字了。

有这样一段剧情。

新婚的小夫妻在洞房之时，男人的母亲悄悄给他一块白色的毛巾。同时女孩的眼神中有一丝一闪而过的担忧。于是女孩就想办法，把男生灌醉，然后咬破手指，将血悄悄涂在那块毛巾上……第二天早上，婆婆看到毛巾上的“落红”，面露欣喜，对新媳妇言听计从……

古人确实很重视落红。

因为没有其他的好的办法来验证女孩是不是处女。

所以只能采取这种原始而相对有效的办法。

如果新婚之夜没有这个，那么女孩以后的生活会多少有些麻烦了。

是个男的，本能上都比较在乎这个。如果知道自己被绿了，就算当时不说，以后两个人遇到点问题，抛出来就是个重磅炸弹，直接能把女孩炸的无地自容。

轻则就是这样的家庭矛盾，严重点的，退婚休妻也不是没有可能的。还有沉不住气的男的，跑到老丈人家闹事的，这都见怪不怪了。

谁让古人的知识水平低下呢？

没有落红，难道就不是处吗？

答案是否定的，从生理学上讲，女孩的那层珍贵的膜，会在性生活前因为各种原因不小心破掉。如剧烈运动、摔着碰着，等等。并且膜上的孔，也是分为各种不同的形状，有的女孩上面的孔比较大，也就不会落红。

由此可知，古人的这个观念，是比较落后的了。

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我是萨沙，我来回答。

估计女子如果没落红，下场只有一个字：惨！

古代人很保守，对于女人的第一个要求就是贞洁。

红楼梦有一句台词：无论再好的女人，只要犯了一个淫字，其他优秀的品德全部等于0了。

道理也是一样。

如果新婚当晚女人没有落红，无论女子怎么解释（好在当年没自行车），也是没用的。

丈夫会默认你婚前失贞，这是不得的大事。

古代的流程是这样。

新婚夫妻那个时，女方会根据母亲的交代，提前将一块布垫在身下。

事后，女方回答落红的布拿给丈夫看，以证明自己的贞洁。

一般来说，丈夫看完以后，还会喜滋滋的交给自己的母亲去看，由此母亲告诉其他的亲戚，大家都很满意。

今天看来似乎有些变态，但这在古代就是天经地义的。

如果没有落红，那么这个女人立即生不如死。

大体会以下几个步骤：

第一，当场就被丈夫打骂逼问。

《醒世姻缘传》里面，有个姓魏的绿帽老公，娶了程大姐为妻。

除夜没有见红，绿帽老公大怒，对程大姐拳打脚踢，逼问谁是奸夫。

当然，这种事有时候是误会。

因为当时的人太保守，没有性知识，很多时候根本就是误会。

萨沙听过一个笑话，有点黄色，未满18岁人别听。

新婚当晚，古代某丈夫找不到位置，就问妻子。

妻子也糊里糊涂，两人折腾很久也没有开始。

丈夫大怒，骂道：你怎么这么笨，自己身上东西都不知道在哪里！

哈哈哈

严肃的继续往下说。

如果证明是误会，那么就没事了，如果不是，还有下一轮。

第二，丈夫去找丈人丈母大闹。

这种情况下，丈夫一般都会找丈人闹事。

古代结婚的一个首要原则，就是女人是处女，如果不是根本没人会娶。

没落红以后，丈夫会觉得被欺骗，大闹一场。

还是上面那个绿帽老公，知道程大姐少女时候不懂事，曾经在和尚诱骗下失贞。

绿帽老公大怒，用棍子一路打着，将程大姐赶回了娘家。

同时，他还将程大姐所有陪嫁，全部砸在丈人家门口。丈人开始不承认，绿帽老公一气之下把丈人都打了。

看看，做的绝不绝？

萨沙告诉你，在当年一点都不绝。

路人看到以后，全部同情绿帽老公，一起指责程大姐一家。

还没完呢，再看第三步。

第三步，退婚。

这种情况下，男方肯定会退婚。

程大姐这事，后来丈人理屈词穷，恳求绿帽老公不要退婚，愿意把所有家产都给他。

但绿帽坚决要求退婚，自称“好鞋不睬臭屎”。

最终，婚就退了。

随后基本只有几种可能，最大可能是，女孩自杀。

这种情况下，女孩绝对没有脸面再活的，一般直接死了，甚至家里人还会逼她去死。

因为她死了以后，家里就清白了。

就算不死，如果是很有钱的人家，也许会将女孩改嫁给很穷很穷的人，或者给普通人家做二婚甚至小妾，总之正儿八经嫁人是不可能的，女人一辈子也就毁了。

基本就是这样。

清代《虫鸣漫录》纪录这么一件事。有几个少女在树林玩耍，其中一个小女孩不慎从树上跌下，正好叠在一段树枝上，下身受伤厉害，流了血。

当时几个女孩急忙救人，其中年龄最大的女孩有心眼，将这段树枝留下了。

五年六年后，这个受伤的女孩嫁人没有落红。

丈夫也是大吵大闹，好在这个有心眼的女孩立即站出来，不但找其他小姐妹证明这件事，又把树枝拿出来作证。

丈夫发现妻子下体确实有伤痕，也就相信了，继续和妻子过日子，没有怨言。

写到最后，萨沙总觉得哪里不对劲，大家觉得呢？