山东于姓的起源可以追溯到商朝末年，据《说文解字》记载，于字本作“王”，表示有统治地位。在先秦时期，于姓广泛分布于山东、河南等省份，其中以济南、泰安等地最为集中。关于于姓的家谱，由于历史文献中对于姓的详细记载较少，因此缺乏统一的权威家谱。不过，通过考古发现和历史研究，我们可以推断出于姓的历史沿革和文化传承情况。
山东于姓的起源及家谱？
搜索古籍，追本溯源，姓氏起源有三个 : 一者源于姬姓。为周武王姬发后，以国为氏。 据《新唐书・宰相世系表载：武王克商，大举分封诸侯， 其第二子��叔册封��国家(即河南省泌阳县北部西万镇)��邰村) 后��叔子孙以国为氏，有��姓。另一个去邑的人是为了姓。由此， 后世汉族之��姓和于姓，按血统论当无异，都是武王二子��叔之后。 史称为正宗姓氏，是河南于氏。 据《路史》记载，东海(大致相当于今山东东南部和江苏) 东北以东地区)有于公裔孙，原为汉人，随拓跋小船迁徙至代北(大致相当于今天 山西代县、繁峙、五台、原平一带)为万羞于氏(鲜卑族复姓)，至魏孝文帝 迁都洛阳后，汉化改革恢复为于氏。 三是唐代淳于氏避讳改姓。根据《古今姓氏辨证》所载： 淳于公子孙，以国名为氏。唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏。 到唐宪李纯的时候，为了避免皇帝的嫌疑(因为“淳”和“纯”同音)复姓淳于姓 为单姓于氏。到了宋代，始有部分于姓恢复淳于姓。然而，《史记》文王伐�� 尚书大传正作于盖诸侯之国，非始于��封也。 还有三个于姓郡望堂号： 河南郡。汉高帝二年(公元前205年)改秦三川郡县 。治疗所位于洛阳市东北部(今洛阳市)。相当于今河南省黄河以南的洛水和伊水下游。在黄河以北的原阳县，双桥河、贾鲁河上游地区。这支于氏，盖于氏的祖先��叔叔直系后裔。 东海郡。秦始置郡，治所在地(今山东城北)。 西汉时期相当于山东费县、临沂、江苏赣榆以南、山东枣庄、江苏邳县以东、江苏宿迁、灌南以北。这支支于氏应该是春秋战国时期 于泰后，北魏鲜卑族复姓万羞于氏改汉字单姓于氏后裔。 河内郡。楚汉之际，位于怀县(今河南武指西南)。相当于今河南黄河以北、京汉铁路以西(含吸县)。这支于氏，也为��叔叔直系后裔。 在中国历史上，于姓之崭露头角，始于汉初之于公。以善决狱的名义，于公时是东海潭人。雪洗之“东海孝妇”一案，千古美谈。汉初有丞相在定国(东海潭县人)初为狱吏，宣帝时为廷尉，决疑平法，后为丞相，封为西平侯。三国时期魏有名将于禁(泰山巨平) 〈今山东泰安〉南北朝北周有太傅于谨，后周有工部尚书于德臣。隋代有车骑将军于宣道，江南道行军总管、行军元帅于仲文。唐代有宰相��、于志宁，工部尚书于高，巴道刺史于邵。代宗时有工部尚书 、东海郡公于休烈，诗人于迅。元代有兵部侍郎于钦(今山东寿光人)。 明代有大臣于谦(浙江钱塘人)，成祖年间进士。他曾担任皇史、巡抚、兵部右侍郎。巡抚河南、山西时，平反冤案，救济灾荒，颇得民心。后来被英宗判死，史称“行路哀叹，天下冤之”。宪宗复官并献祭，埋葬西湖三台山麓。还有监察御史于敬、鹰扬卫指挥使于光、山东按察使于大节(任丘人)。作家于慎行(东阿人)，曾官至东阁大学士。 能诗文，有读史漫录等。清代军机大臣于敏中，大臣于成龙，江苏巡抚于准。近代史上有右任(陕西泾阳人)，联盟成员创办民呼报、《民主报》等，宣传革命。曾任国民党联军驻陕西总司令、国民政府审议院院长、监督院院长、最高国防委员会委员。善草书，喜诗，有《右任文存》、行世的右任诗存。现代学忠(山东蓬莱人)曾任国民党第三集团军总司令、苏鲁战区总司令、山东省政府主席。参加淮河战役，台儿庄战役，武汉保卫战。又有“五・四、天津学生运动领 导人于方舟，历任中共顺直省委组织部长等职。参加辛亥革命后从事学术研究的余树德是中国最早教授合作社的理论家之一... 参观高楼分支谱系，自士诚公开，也有济世贤才，或写书立说，或挥舞战场，或妙手回春，或桃李天下，或关心人民的疾苦.. 都恩泽一方，村民口碑好，惠风长存。子孙后代继承箕裘，当继承祖志，恪守祖训，标秉族风。自尊自爱，自强自立；忠诚敬业，开拓善思； 修德为本，仁善为怀；孝道第一，尊爱儿童；勤俭创业，诚信立言；摒弃坏习惯，广泛接受科学新知识；不以富贵淫，不以贫贱移，不以威武屈；不苟且偷生，不仅利是图；国家事务第一，大局第一。为华夏民族的繁荣而繁荣 ，为了炎黄子孙的团结，为了家族的振兴，各司其职，各显其力，各尽其力。“穷则独善其身，达则广济天下”。愿我的宗族人丁兴旺发达 ，民族风格长存，英才辈出，贤者云集。一屋既扫，再匡天下。 附：氏族谱 首要重望德 租武天光明 正大贯敏慎 惠恩庆昌荣 圣德启景远 庭训呈孝行 宗泽培此久 文武成泰洪