形容东晋隐士的诗句
仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥
诗人借典故委婉地表达了他对庸俗现实的鄙弃，对自由美好生活的追求。人不能象海上人那样不用真诚的心相随白鸥，暗示自己物我合1，在大自然怀抱中无拘无束怡然自乐，这比那等待黄鹤再来，乘之而飞进太空的神仙还要快活！
注：《列子·黄帝篇》，古时海上有1人与海鸥亲近，其父要他捉海鸥，待他再往海边，海鸥已经飞走了，因心术不正而使他期看落空。
世人不识东方朔，大隐金门是谪仙
世上的人不理解东方朔，他是隐居在朝廷的如同下凡的神仙1样超脱现实的高洁的人。诗人赴京本欲施展宏愿，但却被皇帝视为近幸之臣，与东方朔的处境相似。诗人以东方朔自比，以谪仙自诩。这是李白不被重用的郁结不平之气和无可奈何心境的表露 。“世人不识”更突现了诗人不被理解的苦衷。
注：东方朔，汉武帝时为太中大夫，为人诙谐滑稽，善辞赋，被视为滑稽弄臣，内心苦闷，但他认为宫殿中也可以隐居。金门，汉代宫门名，这里代指朝廷。大隐，指隐居于朝廷。谪仙，下凡神仙。
或棹孤船或杖藜，普通 适意钓长溪。草堂竹径在何处？落日孤烟冷渚西
诗句描写隐居生活。或荡1叶孤船，飘于水上，或柱着藜木手杖散步于丛林小径，普通 最开心的是往溪水边垂钓。草堂边竹林间的小路在哪里？就在那余辉中有1缕炊烟笔直升起的水中小洲的西边。表达了作者回隐自然的志向，极写了这种高洁生活的幽趣。
注：杖藜，用藜木做的杖。渚（zhǔ），水中小洲。
松溪黑水新龙卵，桂洞生硝旧马牙，谁遣虞卿裁道帔，轻绡1匹染朝霞
诗人展开奇诡的想象，描绘了虞卿的仙风道骨。深潭黑水中，龙卵新生。异香扑鼻的桂洞中，长满仙草。虞卿身披道服，轻纱和仙骨被朝霞包围着。作者同情虞卿，他虽离开赵国，但1生光明磊落。作者借此也表明了自己的清高志向，有企羡虞卿之意。末句写披服在霞光中熠熠生辉，诗美至极。
注：道帔（pèi），道服。轻绡，轻纱。龙卵，龙所产的卵。马牙，即马牙硝，名药。遣，为。虞卿，战国时游说之士，为赵国上卿，后与魏齐离开了赵，终困于梁，穷愁著书以见于后世。
偶来松树下，高枕石头眠
这两句诗是答人之句，亦是诗人自题小像。“偶来”两字，表达 出其行踪是多么的自由无羁，不可追觅。“高枕”2字，则从中可见他又是多么的恬淡自然，无忧无虑。“松树”、“石头”，设物布景简单自然，富于深山情趣