太上老君的坐骑青牛是什么来历_比翼前行结局怎么触发

太上老君的坐骑青牛是什么来历

诚邀，如题。众所周知，太上老君是中国古代神话传说中十分重要的神祗，在各种洪荒小说包括《封神演义》中，太上老君是三清之首，混元圣人鸿钧老祖的首席大弟子，能够一气化三清，是除开师傅和女娲娘娘外最为强大的混元大罗金仙，在中国传统神话中，太上老君则更是至高无上的存在，号称太上道祖，万法之宗，居于三十三重天离恨天，俯视芸芸众生，如此厉害的人物，其坐骑肯定也不会简单，那么太上老君的坐骑青牛是什么来历呢？

太上道祖的坐骑全名乃是"板角青牛"，据《山海经》记载，这种类似牛的生物品是上古瑞兽"兕"，除了名貌像"牛"，其他跟"牛"没有一点联系，。相传，兕：状如牛，苍黑，板角。逢全国将盛，而现世出。意思就是说：兕这种生物长的很像水牛，但皮裘是青黑色，头上只要一根向天牛角（板角：向天的角）。只要全国行将兴盛，才会出来现世。

关于这只"兕"的来源，洪荒小说中有过这样的记载

话说天地初开，世界还未有人类，此时的天地被巫族和妖族主宰。巫妖大战后两方头子死尽，其部属有的隐居了、有的占山为王，还有的就被抓去当了坐骑了，据说太上老君的坐骑就是妖族十大妖将之一。

这只青牛的能力也很不一般

在西游记中，一开始这只青牛还不显山露水，但是在孙猴子取经路上，这只青牛可谓是让孙猴子和西方十八罗汉，天庭众将吃尽了苦头，凭借着金刚圈，青牛把金箍棒，风火轮，火尖枪，乾坤圈等法器全部没收，体现了卓越的战斗力，可想而知，青牛的主人又有多么强大！

以上就是小编的看法，如有出入还请斧正

青牛是悠久的古树化成的妖怪。古代中国人相信，任何东西只要存在到了一定的年纪，吸收了足够多的精气，就会变成妖怪。《搜神记》卷十九记载孔子讲过的一句话：“吾闻物老，则群精依之。……夫六畜之物，及龟蛇鱼鳖草木之属，久者神皆凭依，能为妖怪。”这可能是后人伪托孔子说的，但不管孔子是否真的讲过这句话，它都表明了古人相信老物可以成精。

东晋道士葛洪《抱朴子·对俗》记载：“云千岁松树，四边披越，上杪不长，望而视之，有如偃盖，其中有物，或如青牛，或如青羊，或如青犬，或如青人，皆寿万岁。”就是说，松树长到了一千岁以后，其中就会产生出妖怪，其外形或者像青牛，或者像青羊，或者像青犬，或者像青人，它们的寿命又能长达一万岁。《太平御览》卷886引《玄中记》曰：“千岁树精为青羊，万岁树精为青牛，多出游人间。”卷900又引《嵩高记》曰：“山有大松，或千岁，其精为青牛。”这几条记载虽然在细节上略有矛盾，不过大体还是相同的。《史记·秦本纪》正义引《录异记》云：“秦文公时，雍南山有大梓树，文公伐之……树断，中有一青牛出，走入丰水中。”既然青牛是树木之精，那么它的“青”指的当然就是树叶的颜色喽。

至于青牛是怎么跟太上老君联系起来的，想来原因有以下三点：

第一，道教的终极追求是长生不老。而《山海经》多处谈到，有一些妖怪只要骑到它身上，就可以多活几千岁，如：“有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。”（《海外西经》）青牛是由千年的树木化成的妖怪，本身又有一万岁的寿命，简直是超级长寿的象征。《抱朴子》也是将青牛和其它一些代表长寿的动物（龟、鹤、蛇等）放在一起谈论的。所以骑青牛是表达的是“长生”的意思。除了太上老君以外，葛洪在《神仙传》卷10中还谈到一个叫封君达的仙人，也是乘青牛，道号青牛居士。

第二，太上老君原型为老子。东周的时候老子眼见周皇室衰微，各地诸侯崛起，天下即将大乱。为了躲避战乱，老子西出函谷关，从此下落不明。当然，老子不可能走着出关，肯定要乘坐交通工具。东周时，马极为名贵，普通人出行的交通工具多是牛车。《初学记》卷七引《关内令传》云：“老子度函谷关，乘青牛薄板车。”这很符合当东周平民的出行条件。《列仙传》卷上也说，老子乘青牛出关，但没有特别提到薄板车。

第三，老子崇尚自然，青牛是树木之精，正好与老子的哲学思想匹配。且老子提倡一种无为、悠闲的生活态度，牛正是一种行动慢悠悠的动物，从这点上看也和老子十分搭。在大部分关于老子的绘画作品中，老子都是骑在牛背上，一幅怡然自得，与世无争的模样。想象一下，要是老子的坐骑换成一匹雄赳赳气昂昂的骏马，那样的画面岂不是非常不协调？

比翼前行结局怎么触发

在《比翼前行》游戏中，触发结局需要达成一定的条件，例如要让主角夏生和梓树建立深厚的友谊关系，同时收集到所有的七色羽毛，触发所有的分支剧情等。在游戏的最后关卡中，夏生和梓树需要一同面对boss，打倒boss后，两人的友谊将会在最后的选择中迎来分岔路口，玩家需要根据之前的选择和剧情理解，做出正确的决策，才能够真正实现比翼前行的理想结局。