苏轼：《水调歌头》全诗？一杯浊酒浇在心头是哪首歌里的词？
苏轼《水调歌头》 明月几时有?把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年，我欲乘风回往，又恐琼楼玉宇，高处不胜冷，起舞弄清影，何似在人间!转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟，1杯浊酒浇在心头是哪首歌里的词？
苏轼：《水调歌头》全诗？
苏轼《水调歌头》 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风回往，又恐琼楼玉宇，高处不胜冷。起舞弄清影，何似在人间! 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
1杯浊酒浇在心头是哪首歌里的词？
这句歌词出自于李宗盛的歌曲《1个人的北京》，这首歌曲是李宗盛的代表作之1，也是中国时髦 音乐的经典之作。歌曲以北京为背景，描绘了1个人在这座城市中的孤独和迷茫，歌词深刻而富有情感，旋律悠扬动人，被广大听众所喜爱。
歌曲的歌词中有1句“1杯浊酒浇在心头”，这句话表达了主人公内心的痛苦和无奈，他在孤独中觅觅自己的出路，却不知道该如何面对自己的生活。这句歌词的意境深刻，让人感受到了主人公的心绪和内心的挣扎。
总的来说，这首歌曲是1首非常优异的作品，它不仅表达了人们在城市中的孤独和迷茫，更是反映了现代社会中人们的精神状态和情感需求。
这是歌手许嵩的《1杯浊酒》里的歌词：
1杯浊酒浇心头
1壶茶走百愁
无论青丝还是白发
我们都是过客
《1杯浊酒》是许嵩的歌曲，由许嵩自己担任作曲、作词、编曲、演唱，足够 展示了他在音乐创作方面的多样化才华。这首歌表达了许嵩对人生的1种看点：无论年纪轻轻还是慢慢老往，人生都是1场旅程，不必太过纠结，只要善待自己，就会发现幸福的色彩。
是《广冷宫》里的词。
是2019年4月30日丸子哟发布演唱的1首古风歌曲，作曲: 刘凤瑶、作词: 蒋柽，编曲: 侯贻强 / EZ-Mitchell。
歌词截取如下:
午夜时分月上枝头谁为谁心疼
1杯浊酒浇在心头谁让谁心冷
置身混沌唯唯诺诺还诚惶诚恐
阴差阳错天地各谁成了英雄
《广冷宫》是由蒋柽作词，刘凤瑶作曲，花僮演唱的歌曲，发行于2019年9月11日。收录于同名专辑《广冷宫》中。
歌曲歌词
午夜时分月上枝头
谁为谁心疼
1杯浊酒浇在心头
谁让谁心冷
置身混沌唯唯诺诺
谁诚惶诚恐
阴差阳错天地各
谁成了英雄
广冷宫阙之中
锁着她的寂寞
桂树花印霓虹
管他雕梁画栋
只愿晨鼓暮钟
化作1丝温存
云涛翻涌苍穹
是她遗恨相思愁
云母屏风花烛映影深
幻影成茧奈何奴身
不由己几分
长河渐落破晓陨星沉
玉兔金蟾助我药成
再伴吾君身
午夜时分月上枝头
谁为谁心疼
1杯浊酒浇在心头
谁让谁心冷
置身混沌唯唯诺诺
还诚惶诚恐
阴差阳错天地各
谁成了英雄
广冷宫阙之中
锁着她的寂寞
桂树花印霓虹
管他雕梁画栋
只愿晨鼓暮钟
化作1丝温存
云涛翻涌苍穹
是她遗恨相思愁
云母屏风花烛映影深
幻影成茧奈何奴身
不由己几分
长河渐落破晓陨星沉
玉兔金蟾助我药成
再伴吾君身
云母屏风花烛映影深
幻影成茧奈何奴身
不由己几分
长河渐落破晓陨星沉
玉兔金蟾助我药成
再伴吾君身
午夜时分月上枝头
谁为谁心疼没懂
1杯浊酒浇在心头
谁让谁心冷没够
置身事外唯唯诺诺
诚惶诚恐的寂寞
阴差阳错天地各
谁是谁成了谁的英雄
艺人介绍：
花僮，1982年9月22日出生于云南省昆明市，中国内地女歌手，毕业于云南师范大学化学化工学院制药系。
2013年，花僮参与中心电视台综艺频道综艺节目《星光大道》，最终获得月亚军。2014年4月，参与北京卫视歌唱竞技类节目《最美和声第2季》，成为孙楠战队12强学员。2015年4月16日，翻唱的歌曲《普通Disco》发布。2016年，参与云南卫视音乐类节目中国情歌汇，演唱歌曲《那些花儿》。
2017年，花僮正式与匠心音乐文化传媒有限公司签约；6月14日，发行单曲《情狐》。2018年2月14日，发行歌曲《最后这1次》；12月6日，其谱曲并演唱的歌曲《远远的你》发布。2019年1月23日，参与酷狗音乐年会演出；2月3日，其谱曲并演唱的中国风歌曲《不如来饮酒》发布。
2020年8月26日，担任制造人并演唱的歌曲《笑纳》发布；11月6日，其谱曲并演唱的单曲《浪子闲话》发行。
西游记中的12星君？
星君，起源于道教大道星系神祇，指道教崇奉的星神。道教认为星为日所生，故写作日、生。又云万物之精上为列星。道教对星神的崇拜特殊重视，在其神仙体系中，星神位尊，且数量极大。星神中居最高位者为“中宫紫微北极大帝”即北极星，又称北辰。还有“勾陈星宫天皇大帝。”
道教所崇奉的星君很多，据《上清灵宝大法》载，有“金木水火土星君、”“北斗7元辅弼星君”、“南斗诸星君。”据《道门定制》载，则有“十1大曜真君”、“北斗中星君”、“南斗太帝众真”、“东斗6阳星君”、“西斗6明星君”和“中斗星君”。还有紫微垣众星君，太微垣众星君，天市区众星君，紫微外座众星君，北极4相星君，2十8宿星君等。
1等神：元始天尊、灵宝天尊、太上老君
2等神：玉皇大帝
3等神：王母娘娘、东华帝君
4等神：太乙救苦天尊、真武大帝
5 等神：黎山老母
6等神：普化天尊
7等神：赤脚大仙、嫦娥仙子、广冷仙子、太阳星君、太阴星君、武德星君 、佑圣真君、福禄寿3星、太白金星
8等神：托塔天王、2郎真君、哪吒、巨灵神
9等神：4大天王
十等神：4值功曹、4大天师、5 方揭谛、5 炁真君、5 斗星君
十1等神：6兵6甲、南斗6星君、北斗7星君
十2等神：9曜星官、2十8星宿官
主要是道教的3清：元始天尊、灵宝天尊、太上老君
4御：玉皇大帝、紫微大帝、勾陈大帝、后土皇地祗
5 老：青灵始老君、丹灵真老君、元灵元老君、皓灵皇老君、5 灵玄老君
6司：指南斗6司：司命/司禄/延寿/益筭/度厄/上生
7元：指北斗7元：天枢/天璇/天玑/天权/玉衡/开阳/摇光
8极：东/南/西/北/东南/东北/西南/西北，8方极远之地。
9曜：太阳、太阴、金、木、水、火、土、计都、罗睺
十都：可能指的是酆都十狱十殿阎君：秦广/楚江/宋帝/5 官/阎罗/卞城/泰山/都市/平等/转轮
十2元辰：即十2星相
西游记中的所谓5 方5 老是1个不成型、非固定的概念，原文如下：
“西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极看音，东方崇恩圣帝、十洲3岛仙翁，北方北极玄灵，中心黄极黄角大仙，这个是5 方5 老。还有5 斗星君，上8洞3清、4帝，太乙天仙等众，中8洞玉皇、9垒，海岳神仙；下8洞幽冥教主、注世地仙。”
只是蟠桃会宴请的5 方神佛团体或者代表。都按“5 方”的顺序列举了，当然是按照地域关系来设定的，黄极黄角大仙，1阐明 了是“中心”，25 行中中心属土色黄。
其中西方佛众，东方诸仙翁均不是1个人的概念，而北方北极玄灵，按照《道躲》关于北斗的经系，如《太上玄灵北斗本命延生妙经》等，北斗群神均冠以玄灵，也可以理解为群神，而非仅网上推测的北斗之母斗姥。
即使是前文明确出现的“5 方5 老”：“与那9曜星、5 方将、2十8宿、4大天王、十2元辰、5 方5 老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待”，这些都是天宫的神祗概念，与佛老罗汉看音等也无涉。
西游记虽然是佛教故事，但是成型的小说完全是儒道两家的骨髓，看看玄奘的待人处事，和1般白面书生有何区别。明心见性之能，又远逊于孙猴子。忠孝看念，由贯穿始终。神佛描写，不见梵气，但见仙风和世俗化处理。即使是禅意深厚的诗词，也是全真教经手过的引文，完全是按照中国人习惯来改造的佛教故事。