明朱桓原文？
朱桓字休穆，吴郡吴人也。孙权是将军，桓给事幕府，除了余姚①长。后为濡须②督。黄武元年，魏使司马曹仁步骑数万向。在五千人的时桓手下和部兵，诸将工业③，各有惧心。桓喻之说：“凡两军交对，胜负在将，不在众寡。诸君闻曹仁用兵行师，哪个和桓邪？今天的人既不聪明，也不胆小，千里迢迢涉人罢困。他们与军队分享了高城，南临大江，北背山陵。他们以易待劳为主客，百战百胜。虽然曹丕是自来的，但还是不够担心，情仁等邪！桓因偃旗鼓，外表虚弱，诱导仁。仁果派其子泰攻必须城。桓等身自拒泰，烧营而退，临阵斩死者千余人，权嘉桓功，封嘉兴侯。
桓性护前，耻为人下，每次敌人战斗，节奏都不能自由，常常愤怒。然而，轻财贵义，兼具强识，与人相处，几十年不忘，部曲④万口，妻子知道。爱养官士，赡养六亲，工资产业，都是分开的。还有桓疾困，举营忧愁。年六十二，赤乌元年⑤卒。吏士男女，无不号慕。又家无余财，权赐盐五千斛以周丧事。
(选自《三国志·吴书十一》，删除)
【注】①余姚：现浙江余姚。②三国古城，现安徽省无为县北。③行业:恐惧。④部曲：古指军队中的队伍行列。
有没有一种治疗方法可以治愈许多疑难杂症？
是的，古代思想认为“顺者为养，逆者为伐”。长寿百岁的老人大多不懂经络，但气脉畅通；不懂医学的医生很少生病；他们不是一个健康的家庭，他们懂得整套保健理论。他们又活到了每一年。他们的经历被一代又一代熟悉真相、善于写作的人写下来。
汉代《黄帝内经》的前几篇文章都是健康文章，系统地描述了健康知识。我选择了第一篇文章《古代天真论》，我想删除节目，但想删除节目，肯定会篡改最初的意图，所以没有删除所有的直接录取。
原文
曾在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇私舞弊，长而敦敏，成而登天。
乃问于天师说:余闻古人，春秋百岁，动作不衰；今天的人，年半百，动作不衰。时代变了？人会失去它吗？
岐伯对称:古人，其知识者，法于阴阳，和谐术数，食饮有节，日常生活有常，不妄作劳，所以能形与神俱，终其天年，百岁即去。
今天的人不然，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，时不时御神，务快其心，逆于生乐，日常生活无节，所以半百而衰。
在古代圣人的教导下，也叫虚邪贼风，避之有时，宁静，真气从之，精神内守，病安从来。
是以志闲而少欲，心安而不畏，形劳而不倦，气从顺，各从其欲，各得其愿。因此，美食，任其服，乐其俗，高下不相仰，其民故称朴素。
是因为嗜欲不能劳其目，淫邪不能迷惑其心，愚智贤不肖，不怕事物，所以适合道。因此，能百年百岁，动作不衰的人，德全不危。
帝说：人老而无子，材力尽邪？天数也是吗？
岐伯说:女人七岁肾气盛，牙齿更长。
二七而天桂至，任脉通，太冲脉盛，月事如今，故有子。
三七肾气平均，真牙生长极。
四七筋骨强壮，发长极，身体强壮。
五七阳明脉衰，面始焦，开始堕落。
六七三阳脉衰在上面，脸都焦，发白。
七七任脉虚，太冲脉衰减，天桂筋疲力尽，地道不通，故形不良，无子。
丈夫八岁肾气实，牙齿长。
二八肾气盛，天桂至，精气溢泻，阴阳和，所以能有儿子。
三八肾气平均，筋骨强壮，所以真牙生长极。
四八筋骨隆盛，肌肉饱满。
五八肾气衰，发退牙憔悴。
六八阳气在上面衰竭，面焦，发鬓斑白。
七八肝气衰，筋不能动，八八天桂竭，精少，肾衰，身体极端。
八八则齿发去。
肾者主水，藏在五脏六腑的精华里，所以五脏盛，能泻。
今天五脏皆衰，筋骨解退，天贵尽了，所以鬓角白，身体重，行走不正，没有子耳。
帝说：有其年老有子的人，何也？
岐伯说:这其天寿过度，气脉常通，肾气多。虽然这里有儿子，但男不尽八八，女不尽七七，天地的精气都耗尽了。
帝说：夫道人，年皆百数，能有儿子吗？
岐伯说：夫道者，能老而全形，身年虽寿，能生孩子。
黄帝说：余闻上古有真人，提纲天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，所以能活在天地上，没有终点，这道生。
在中世纪，有人，淳德全道，和阴阳，调四时，去世离俗，积精全神，游遍天地，视听八达，这盖益其寿命，强者也。也属于真人。
其次，圣人处于天地之和，从八风事实上，适合世俗之间的嗜欲，没有愤怒的心，行不欲离世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以宁乐为务，以自得为功，身不衰，精神不散，也可以百数。
其次，有贤人，天地法则，如日月，辨星星，逆从阴阳，分别四个小时，从古代合同到道，也能使寿命和极时。
能坚持理解《黄帝内经》原文到最后能做到的，一定是善于养活自己的人啊！