地狱河是印度尼西亚的拉贾斯坦邦的一部分，被称为“Sumeru”或“Kailasa”。它是一条由火山喷发形成的河流，其长度约为34公里。在某些传说中，地狱河被描绘为一个巨大的黑色深渊，其中居住着各种恶灵和怪物。这个故事也反映了印度尼西亚的宗教和文化背景。
观问习，习说：“这俗所谓奈河，其源于地府。”观即视，其水皆血，而腥秽不可近。
因河上有桥，故名“奈河桥”。
阴间的鬼门关、奈何桥、望乡台、孟婆汤、阎罗殿是由古人想象出来的，所谓阴间地府、鬼门关、奈何桥、望乡台、孟婆汤、阎罗十殿、十八层地狱、包公日审阳夜审阴、城隍、生死轮回等，形成了封建迷信社会独特的“鬼文化”。
封建时代的产物，老年人充满屈辱和血泪的现实生活留在精神世界里！
旧社会底层人民创造并长期传播，以鬼神传说为中心，包括相关造型艺术、建筑艺术、语言艺术，甚至民间习俗、祭祀礼仪、时间习俗、信仰禁忌等。
在一系列鬼神的虚幻外壳下，它们具有独特的理解价值和审美价值，这些鬼神故事的表面，如以超自然的力量惩恶扬善、循环报应等，确实是虚幻的，底层人民的长期传播必然受到“社会存在决定社会意识”客观规律的制约，以一种特殊的形式反映旧时代的现实生活是不可避免的。
它是反映了那个时代的阶级压迫和阶级斗争，曲折地表达了人民的道德观念、审美和精神追求，它是中国封建社会的历史投影，是阶级对立社会制度的精神产物。
四川丰都市是流传最广、时间最长的鬼文化地区，考古学发现，人类的足迹是从新石器时期发现的，在周朝，它曾经是巴子别都和秦灭巴，它被改为巴县和志县，东汉分为平都县，隋朝改为丰都县，后来，朱元璋改名为丰都县，中华人民共和国成立后，它应该被称为丰都。
当时，巴蜀是以彝族羌族部落为主体的两个鬼族部落，产生了一个共同信仰的宗教神——土伯，这是巴蜀鬼族的第一代鬼帝，住在幽都，因此在古代被称为“鬼国幽都”。
张道陵在四川创立了土生土长的道教，他吸收了彝族羌族的巫术，道教又称丰都，是第七级中心神，丰都北阴大帝所在地，专门负责地狱。
佛教的引入可能是在道教的初创阶段，并在武则天时代蓬勃发展，道教炼丹求仙，佛教相信生命的轮回！佛教修复生命，寻求来世，道教修复生命，寻求今天的成长，人们的故事，说仙女，可能属于道教，说地狱轮回，可能属于佛教！
在封建社会的形成中，封建王朝的制度是主导地位的，因此儒家文化的元素也融为一体，城隍是英雄，义死后，他被选为一方保护神，也有地方层面的差异！
经过几千年的历史，宋朝以后，佛教称之为丰都鬼城，道教称之为丰都仙县，丰都县，从鬼帝土伯到仙郡，再到鬼城，记录体现了中华名族相对完整的宗教融合史！
鬼文化是历史的产物，不断加工改造，流传时间长，范围广，人们总是赞美真善美，贬低假恶丑，在一定的条件和范围内，对社会进步起到了积极的作用，鬼文化也有不可忽视的负面影响，因为在过去很长一段时间里，作为封建社会，统治阶级使用鬼文化作为精神鸦片，阻止瘫痪的意识形态统治工具，劳动人民不可避免地受到封建迷信的影响。
现在的生活，已经脱离封建社会，人们只是对过去流传的鬼文化感兴趣，大多数人用科学了解世界，毛主席说，彻底打破迷信，解放思想，鬼不怕，死不怕，做一个充满活力和科学分析精神的智慧和勇气！
虽然鬼文化有其存在的价值，但过度依赖或崇拜鬼神可能会导致严重的心理问题和伦理困境，我们应该尊重和接受科学知识，同时也要保留和传承一些传统文化和精神遗产，以促进人类社会的进步和发展。