古代女性在历史上多次被打板子。汉朝时期的西汉女诗人蔡琰，在她的一首诗中写道：“人生如梦，一去不复返。”这个诗句反映了古代社会对女性命运的悲观和无奈。
一些朝代规定笞杖之刑为杖臀，即打屁股，若妇女犯罪需用笞杖，也是杖臀，宋、元两代都有“去衣受杖”的规定，明代沿袭旧制，规定妇女犯了奸罪需要笞杖者，必须脱了裤子裸体受杖。
这对妇女来说，不仅是残酷的皮肉之苦，也是难堪的精神之辱，明代的这条规定造成了社会弊病，民众中亲戚邻里之间若有因小隙而成仇怨者，一方就捕风捉影，寻找事端，指控对方家中妇女有奸情，然后贿赂官府，让逮捕被告妇女裸体受杖，到执行刑罚那天，原告一方事先约集亲友，一齐来到公堂，名曰“看打”，他们又花钱买通行刑的衙役，让他们在行刑时对受刑女子百般凌辱，衙役干这种事是很在行的，他们的手段有“掘芋艿”、“挖荸荠”、“剖葫芦”、“剥菱角”等名目。
有时县官还未升堂，衙役先把被告妇女脱掉裤子示众，名曰“晾臀”；有时行刑完毕，仍不让妇女穿裤，随即拉到门前大街上，名曰“卖肉”。
遇到这样的情况，有的妇女受不了羞辱，回去后便寻了自尽，还有一种惯例，被告妇女必须光着脚过堂，未过堂之前，先在衙前戴着刑具暂押，这时，仇家就趁机闹事，怂恿无赖子弟把这妇女的鞋子脱掉，裤子褪下，有的人顺手把鞋子拾去，满街人随意传看，如果这天官不出堂，第二天照样闹一番，在过堂之后，还要监押在衙门前示众一天，无赖子弟又来终日围观，抚摸挑逗，嘻笑取乐，妇女羞辱难耐，有的当场碰死。
嘉靖时浙江总督胡宗宪因罪被逮系至京，他的妻子和女儿在杭州被拘捕，就受到这样的侮辱。
清代仍有妇女裸体受杖的做法，晚清俞樾记述过这么一件事：某县令年方少壮，为人轻浮佻达，最喜欢谈论桃色新闻，他审理案件，发现有涉及到闺阃方面内容的，就故意牵扯，定为奸情，然后将妇女裸体行杖，他常对人说：“刑律上明文规定，妇女犯罪应决杖者，‘奸者去衣，余罪单衣决罚’，行杖时是打臀部的，所谓单衣就是单裤，去衣当然就是去裤了。”
别人辩不过他，他坚持一直这样做，后来他因贪污罪被处死，家产被籍没，妻子流落为娼，有人说这是他裸杖妇女的报应。
俞樾还奖过一件同类的事，有一农户人家为十三、四岁的儿子娶了个二十七、八岁的媳妇，新婚之夜，新媳妇把小女婿拴在床腿上，把自己相好的一位屠夫藏在新房中同居，事发后被捕，县官命令把她全身脱得一丝不挂，重杖四十，让她的父母领她回家，父母扶着裸体的女儿出了衙门，脱下自己的衣服为女儿遮体，当时围观的群众成百上千，不少人上前把衣服夺下来，不让给她穿，这个女子只好光着身子走回家去。
清代裸杖妇女还有更狠的情形。