王夫之（1619年-1692年）是中国古典诗歌发展史上具有承前启后的重要创造性贡献的文学理论家，他对情与景的关系有深入的探讨，继承前人情境论的思想精华，提出了一套独特的情境论观点。
王夫之认为情与景相互依存，水乳交融，不可分割，他主张情景相辅相成，情景名为二，而实不可离，在诗歌创作中，情景关系处理得恰当与否，直接影响到诗歌的艺术效果。
王夫之强调景生情、情生景，情景交融才能构成意境，他认为情感是主体感受的投射，景物是情感的对象化表现，两者相互映照，形成意象，他提出了“景语”的概念，通过景使一种主体性感受具象化，通过欣赏景去体认其间的感受主体。
王夫之还揭示了特殊的情景关系，即人中之景，也就是从作品抒情主人公的视角去写景，这种写景方式更富有主体性和观照性，他强调情景融合的重要性，但也认为情景有时可以分离，各自独立表达，如情中景、景中情等。
在王夫之看来，意象化的表达是诗歌的重要特征，他分析了景语的独立表情功能，认为景语可以包含人物动态，成为包括人、物在内的意象形态，他强调了意象在情感表现中的重要作用，认为意象是诗歌艺术的核心。
简述了王夫之关心情境关系的论述，他的情境论观点对后世文学理论产生了深远的影响，以“自从你走后，发生了很多事”为题写一短篇小说，可以运用王夫之的情境论观点来描写人物的情感变化以及周围环境对人物的影响，通过情景交融的方式来表达主题。
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