如何欣赏山水画_如何评价是枝裕和的电影《小偷家族》

如何欣赏山水画

中国画，因为自身是中国人的缘故，从小时侯我都称它为国画，而山水画是国画中的一个题材分类，在个人的观点上，无论写意或工笔或白描，内容以山、石、树、水、云、雪为主，以人、建筑物、禽鸟、日月为附的都归为山水画，另外的分类就是花鸟、松竹梅兰、人物和动物。

如何欣赏?实话说一句，各花入各眼，每个人都有不同的审美观，不可苟同。打个比方，同样的一幅画，大画家-画匠-爱好者-未涉猎者的看法是肯定不同的，所以这个问题的回答，关健是欣赏者自身对国画的认知程度有多少，这里，我就从普通观众的角度谈谈个人的见解。

国画最重要的表达形式是“意"在先“形"在后，其发展过程一直都秉承了这一传统，50年代，学国画的专业加入了素描课程，褒贬不一，如今一些国画专业已取消了这个课程，今后如何定论，还有待专业界的实践论证，这里就不啰嗦了。说这些，就是强调一下国画是重意而轻形的。首先，欣赏的第一步是构图，好的构图，你第一眼感觉是舒服的，有一种心旷神怡、豁然开朗的即视感;第二是笔墨的变化和笔法的运用;第三是色彩的配合。最后，就是看题跋了，牡丹再好也须绿叶扶持，题字丑了，上好的作品也要打个折。上述这几方面，我认为是欣赏一幅中国山水画的最重要的元素，至于什么构图才是好的构图，如何用笔用墨，题跋书法的水平如何，就需要我们平时多接触历朝历代(可从宋开始)名家的名作，品味不同时代不同画家各有风格的作品，从中领会中国山水画的艺术境界，提高自己的审美标准，同时，有时间可参加一些书画班，掌握书画中的基本画法和笔法，这对提高自己对书画的鉴赏能力绝对是有帮助的。另外，个人觉得，中国画在近现代是有发展和进步的，而书法是在退步的，因此，大家在欣赏古代名家作品的同时，不要忘了欣赏近现代大师们的作品。

以上为个人观点，理解浅薄，大家见笑了。

布局比例合理 ， 虚实景观协调， 浓淡有致贴近自然，层次分明三远目然，这是匠人的基本要求。

笔工细腻，远观近看无差异，实真，虚意，简洁，画像 是画匠的笔功。

山水画要画山像，画水像水画云像云要相互协调，密不可分，要从不同角度达到画看人人看画儿的协调一致。

山水画要契合自然， 不要随意改变它的形和色，不要以意境为名粗制滥造。

一幅好的山水画，叫众人入眼入心，普通人都说好的作品一定是艺术。

如何评价是枝裕和的电影《小偷家族》

《小偷家族》于2018年6月8日在日本上映，是戛纳金棕榈获奖影片。不但在日本国内，在国际上也获得了极大的关注，自上映起至今，这部影片就获得了超过20亿日元的票房，成为一部现象级电影。这部影片讲述的是柴田家靠犯罪来维持生计，在一家之主柴田治捡回一个遍体鳞伤的小女孩后，这个家庭的秘密渐渐曝光的故事。电影残酷但是又十分温情，让不少观众感动流泪，但是导演是枝裕和说，他追求的不只是让观众看完后感动或者流下眼泪，而是希望追求观众心中的共鸣。

据说，这部电影的灵感是来自于一则报道小偷家族的社会新闻，新闻中提到小偷家族偷的物品有钓竿，钓鱼是他们的业余爱好，这个细节引起了是枝裕和的注意，他感到千疮百孔之中的生活，也会有美丽的瞬间，而这正是他想要捕捉的瞬间。

《小偷家族》的导演是枝裕和是日本优秀的电影导演、编剧、制作人。曾获得日本电影蓝丝带奖最佳导演奖。他拍摄电影的方法十分独特，比如在拍摄小孩子的时候，为了把电影拍的更好，就不给他们看剧本，到了现场以后，再告诉小朋友们今天要拍的是什么内容，剧情怎样、搭戏的是谁、扮演什么觉得等等。他希望演员能够展示自己最自然的一面，因为这样也才是最吸引人的表演。

松冈茉优在片中饰演柴田亚纪，与“老奶奶”初枝也并没有直接的血缘关系，正值青春年华，性格阳光灿烂，在风俗店里打工挣钱，并且和一个熟客产生了感情。为了扮演好这个角色，松冈茉优还专门去了风俗店“体验生活”。

小男主城桧吏，在片中饰演柴田祥太，是柴田家的“儿子”，平时配合“一家之主”柴田治偷东西，虽然到了上学的年纪，却一直以为，只有不能在家学习的小孩才去学校。据导演是枝裕和透露，当时参加面试的小朋友大概有200人，他们花了两天的时间来见面，但是看到城桧吏的第一眼，就决定由他来当男主角，而在挑选小女孩的时候，则是考虑什么样的演员和他比较配。

更激动人心的消息是是该片有望引进国内：据卓中国的路画影视已经拿下了《小偷家族》的发行权，中国观众将有机会在大银幕上一睹金棕榈影片的风采~大家是不是也很期待呢？

在工业革命爆发前，今天人们所说的“道德评价”可不是单纯的道德评价，是真真正正可以影响人们生活的“律法”。

比如今天衣着暴露的女性，就算有人看不惯，顶多腹诽骂几句，可是在工业革命前，很有可能被认为具有“诱惑力”而被认定为女巫，被任意加以摧残与折磨、投河淹死或处以火刑。

宗教的影响力辐射到社会的方方面面，在工业革命以前，如果一个人被评价为“道德沦丧”，那么，他很可能不仅会声名狼藉，而且会丢掉自己的性命。

工业革命的爆发改变了这一切，宗教的影响力逐渐退出了公共生活领域，成为了私人道德约束。而宗教影响力的衰退为人们公共生活松绑的同时，也让另一部分人产生了“道德焦虑”，他们认为道德失范后果严重，虽然宗教和道德不再具有强制性，但是这批人认为自己有义务和责任重塑道德，甚至他们希望在工业革命以后，重新恢复“道德”在中世纪的权威地位，所以19世纪开始，欧洲各国都有类似“纯洁运动”、同性恋从中世纪道德败坏变成了刑事犯罪。

而工业革命另一个影响就是减少了“集体”对个人的束缚，不管这个“集体”是指的家庭、家族、宗教团体乃至国家。以文人为例，在18世纪末以前，一个文人几乎不可能通过写作来维持自己生活的，即使大名鼎鼎的莫里哀，他写了一辈子剧本，可最后算账，还是赔了，所以他一生也没有离开法国国王的资助。但是工业革命后，首先在英国，产生了最早的中产阶级，庞大的识字人群催生了发达的报纸行业，而文人第一次发现自己可以靠自己一杆笔活着了，自己可以不用依靠任何人了。

因此无论从道德层面还是物质层面，工业革命后的世界，道德和集体的力量在削弱，人类靠个体力量存活逐渐成为可能；这直接催生了两种截然相反，但又一体两面的意识形态，这就是保守主义意识形态和进步主义意识形态，再简单粗暴的说，就是珍视家庭、爱情和道德的右派和批判家庭、爱情和道德的左派。

对于保守主义者来说，一个体面人，就应该珍视家庭、爱情和道德，一个连自己家庭和妻子都不珍视的人，能值得信任吗？

而在进步主义者看来，保守主义不管嘴巴上说的多天花乱坠，但是社会实际情况就是揭穿了保守主义者伪善的面具，珍视婚姻？19世纪英国有三分之一的女性没办法结婚，而不能结婚的原因是她们找不到门当户对，在财产上可以匹配自己的丈夫；英国当时绝大多数中产阶级家庭夫妻相差15—20岁，因为一个体面的绅士必须先有一笔丰厚的稳定的年金，做生意？做生意风险太大，有破产的可能性，所以要等到这个绅士40来岁，结束了自己生意，购买了稳定的国家债券，靠年金生活，这才能保障家庭的幸福，这样才能考虑结婚。而对于这位体面的40岁绅士，奋斗了小二十年，终于可以享受生活喘口气了，为什么自己要找一个年纪相当的同龄老女人？当然想找一个20岁左右的小姑娘，以补偿自己多年的辛苦。

在进步主义者看来，这种所谓体面的婚姻就是建立在赤裸裸金钱交易基础上的，恩格斯就认定资产阶级的婚姻就是隐性的“prostitution”，有什么可以值得尊重的？

但是保守主义者的主张也没有错，如果一个人连自己的妻子、孩子都不爱，又怎么能相信这样的人可以爱全世界呢？

保守主义与进步主义之争，贯穿了工业革命后的整个人类社会方方面面，从厨子做饭到公知互喷，电影作为意识形态领域的行业，自然更是充满了意识形态之争。

那么，怎么区分保守主义导演和进步主义的导演呢？

高晓松曾经简单粗暴总结过，右派导演，重视家庭、婚姻和道德，左派导演，解构家庭婚姻和道德。

哈哈，我写了这么多，终于要说到是枝裕和与他的《小偷家族》了。

在日本电影导演里，小津安二郎是公认的珍视家庭和传统的保守主义导演，小津安二郎自己也曾经说过“战后的社会不干净，混乱肮脏，我讨厌这些，但这是现实。与此同时，也有谦虚、美丽而洁净绽放的生命，这也是现实，不能同时看到这两方面就不配称为导演，因此，描写的方式也有两种，例如泥中之莲……”。

哀叹道德沦丧和感叹道德的闪光，这正是保守主义导演的特质。

在《小偷家族》以前，我一直认为是枝裕和也是一个典型的右派导演，都不说《步履不停》，即使是批判性质的《无人知晓》，其实也属于“爱之深，责之切”范畴，正因为对社会依然抱有信心，所以把这些问题提出来，希望这个社会能因此变得更好。所以，每当影评人说是枝裕和是新时代的“小津”时，我其实是同意的，一直到这部《小偷家族》。

《小偷家族》的剧情很简单，讲述的是一个东京边缘人群六口之家的生活，他们虽然生活艰难，虽然生活中充满偷窃和出卖色相，但是他们彼此关心，真诚的为彼此着想，虽然他们其实没有任何血缘关系；而作为对比，这六口人真正具有血缘关系的亲人对他们却不闻不问的故事。

风格，依然是是枝裕和传统风格：“表面平淡无波，内里惊涛骇浪”。

但是在意识形态层面，是枝裕和的改变堪称剧烈，完全是转了180°的弯，这完全是一部无政府主义佳作，对保守主义的家庭观和道德观进行了辛辣的嘲讽。

是枝裕和在电影里提出了一个辛辣的问题：家人之间的羁绊究竟来自血缘还是来自情感？如果来自血缘，为什么亲生父母，亲生子女对自己的孩子和母亲不闻不问，完全当他们不存在？

如果说家人之间的羁绊只因为情感，那么以血缘为基础的现代家庭还有存在的必要吗？

“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系…它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有别的联系了。”

马克思和恩格斯批评资产阶级家庭的这段话，大家完全可以当做是《小偷家族》的观影指南。

虽然我一贯反对写影评时剧透，但是我还是忍不住要剧透一小段，就一小段，这一小段按照周星驰先生的话说“充满了对这个社会的控诉”。当警察质询妻子信代，说她私自掩埋奶奶尸体犯了“尸体遗弃罪”时；信代愤怒的指出，是这个社会遗弃了这个老人，反而是她把奶奶“捡回来”，给了她关心和爱。

总而言之，是枝裕和在这部《小偷家族》里所展现出来意识形态方面的转变是令人惊讶的，目前不知道是是枝裕和真正在思想史“左转”了，还是为了迎合戛纳电影节，为了拿奖而故意这么拍，因为看他访谈里，他专门提到中国电影已经在欧洲拿了很多奖，而日本电影落后了。

所以不排除是枝裕和为了在世界左翼大本营法国拿奖，故意拍一部左翼电影的可能性；但是无论如何，《小偷家族》是近年来难得一见的左翼佳作。