观看公益电影《十八洞村》有什么感受
《十八洞村》【豆瓣评分7.0】是由苗月执导，王学圻、陈瑾领衔主演的剧情片。该片于2017年10月13日在中国内地上映。
空间：安定感的失衡和复归
多年前，施又成的祖先与村人喝了绝交酒，杨英连视薇薇与施又成的结合为大逆不道，两个年轻人在外漂泊流浪，杨英连日日以泪洗面辗转无果后他选择接受了施又成，“我心里高兴的很”。
绝交酒是十八洞村人独有的处理棘手问题的方式，使得不和谐的少数服从多数来维护村人的团结稳定，然而事情已过去多年，固守执念的杨英连得到的只能是亲人离散的痛苦和无助。施又成携薇薇归来与多年前的那碗绝交酒比起来，不重要了；杨懒的执念是土地，在中国人眼里土地不仅仅是耕种田地，意味着安定，是“地母”、“地媪”，杨懒把自己的土地视为自己最后的财富，把生活的希望全部都寄托在这块土地上“土要是没得了，那我不是更加找不到婆娘”。杨懒接受的新观念便是放弃自己的地去修路，而后村里发展起了旅游业，杨懒也如愿以偿得到了新的生活和希望。
本片最大的思想交锋就是守旧的文化思想与象征着生活的新观念的交锋。
村人的旧思想在十八洞村里流淌了多年，大山的营养已不能哺育十八洞村的子民，于是年轻人纷纷选择外出务工以补贴家用。而扶贫小组带来的新思想新观念，使得村人慢慢跟上了时代的步伐，十八洞村人复归大山的怀抱，重新寻得一份安定感。
寻得安定是古老的中国人永恒的生存方式，十八洞村人一方面用最原始的方式守护着这片土地，另一方面当新的思想流入这个群体时他们也积极接受，虽然改变的过程中不乏痛苦，但结果总是令人欣喜。
时间：静谧感的失衡和复归
杨英连去抓多年未见的女儿薇薇、杨英俊为了挽留辞职而去的小龙穿着下地干活的衣服来到城里、杨英俊与麻妹在火车站走丢、杨英俊的儿子外出打工等……
电影将村人的每次出城都处理为升格，快速跳动的画面和与画面不同步的台词给人一种莫名的紧张与局促。仿佛在暗示观众，十八洞村人不属于城里，他们的装束、思想、生活节奏离开了大山就会失去根基。为了生计十八洞村人不得不一次又一次离开祖祖辈辈生存的老家，每次离开都有一种血肉剥离的苦痛与不舍。扶贫小组带领村人种植优质稻谷、填土造田、开发旅游业等，重新开发了大山的活力与生机，给年轻人返乡创造了条件。
电影结尾杨英连给施又成讲村里的规矩象征着一种和谐状态的传承：敬重天地，孝敬父母，尊重生灵，平等待人，爱惜庄稼，量进不能多，量出不能少，跛子问路不要歪指乱答，瞎子问路不要歪答乱带，不能放火烧森林，不能拿刀剐树皮，晴天不要骂晴，雨天不要咒雨……
十八洞村的时间是缓慢的、安静的，它和谐而美好，与繁冗的尘世几近隔绝，十八洞村人祖祖辈辈生息繁衍的节奏是十八洞村独有的静谧感，年轻一代的离开打破了这种静谧，然而他们的复归带来的是一种更符合时代潮流的和谐。
本片讲述的是湘西扶贫的故事，中国人有一句古话“靠山吃山，靠水吃水”，人与自然本是一种和谐共生的状态，十八洞村村人插秧、捕鱼、护林，在大山的眷顾下生息繁衍，日出而作日落而息。然而时代的发展却使得这种宁静平和被打破，越来越多的大山儿女外出务工，人与自然的关系失衡。人，赤贫如洗；山，因开矿成了荒田。
本片便是着眼于此种现状对一个民族的生存状态进行了深刻反思，在空间和时间上重新寻得了一份心灵的宁静。重现这个古老民族的生存方式，探讨的是古老中国的生存智慧，这个问题是值得迷失在光怪陆离和灯红酒绿之中、生活节奏和灵魂节拍严重错位的现代人严肃思考的。