湘西赶尸是否真的存在

湘西赶尸是否真的存在

谢邀，湘西赶尸这件事儿我只听说过，我的一个铁粉是张家界的，他们那个地方就有这个传说，我是听他讲的。不过我没有亲眼见过赶尸，会这门绝技的人几乎都死了，留下来的都是传说。

湘西地区也叫大湘西，它主要包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部在内的整个湖南西部地区的统称。

著名的作家，历史文物研究家沈从文就是湘西人――湖南凤凰县人。他生前曾采访某著名的巫师，他问巫师赶尸口里念念有词说的是什么？也就是口诀是什么？大师笑笑说不稀奇，不过是念文天祥的《正气歌》，再问大师笑而不语，原来这门绝技是不能轻易外传的，大师不过是在敷衍他，沈从文也就不再追问了。

赶尸具体操作过程是这样的:

一、我们都看过香港拍的鬼片，赶尸一般是两个人，电影里是一个师傅一个徒弟。现实里和电影里一样，当接了生意以后，师徒二人要赶紧把死刑犯的（或者其它情况的死人）人头和尸体缝在一起，师傅做法事念动咒语，徒弟帮忙要手脚麻利的把辰砂（最好的朱砂），放到死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、手掌心、脚掌心七处，每处用一道黄纸神符压住，师傅喷一口水，用手指划个十字。然后用五色布条绑紧。

相传这是人的七窍出入之所，用朱砂封住这些地方，就是要留住死者的七魄。所做的一切都要在尸体变僵硬之前进行，僵尸赶尸的风险要大许多，所以收费也要贵许多。

之后，还要将朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，同样是用神符镇住，用五色布条绑紧。耳、鼻、口是三魂出入之所，这样做的目的就是将魂魄留在死者的体内。

赶尸不接一个人生意，一个人没法赶，至少得两个人以上。然后穿上宽大的袍子，里面用竹竿把手脚绑起来，麻绳把袖口和裤口扎紧，腰上系上“阴阳牌”，师傅念完咒语，手执桃木剑，点燃黄表纸，口中大喝一声“起”，死尸就会应声站起。所有的一切只有师徒二人在场，其他闲杂人等不能围观。

二、师徒二人上路了，赶尸一般是夜间行动，尽量避开行人，师傅走在最前面带路，徒弟在后跟随。夜间行走从来不打灯笼，师傅边敲手里的小阴锣，边摇动手中的摄魂铃，提醒夜行人避开。这些尸体头上戴着高筒毡帽，额头压着几张神符黄纸垂在脸上，有的还吐着舌头。晚上怪吓人的，怕吓到行人惹出麻烦。

赶尸的一般在鸡叫黎明之前找到“死尸客店”住宿，这种客店也只有赶尸人住宿，其他人不会住这个地方的。客店常年累月畅开着大门，死尸就靠墙站在大门的后面。（晚上要住宿千万别住大门敞开的，哈哈……）

三、当赶尸的快到目的地的时候，师傅让徒弟提前三天通知死者家属，那时没有手机，只好让徒弟先行一步。徒弟和家属'一起准备好死者的棺椁和寿衣，等死人已到，立刻将寿衣、寿帽给死者穿戴整齐装进棺材，这个过程全部由赶尸者师徒二人办理，不允许旁人插手和观看。这和当初的“缝尸体”一样的神操作，据说生人一接近尸体，便会有“惊尸”和“诈尸”的危险，这个过程必须在午夜十分。

到了黎明，一切都安排妥当，赶尸的就让家属进来哭灵，家属揭开棺材盖，果然是自己的亲人，赶尸人把死者重新梳理了一遍，所以看上去面貌栩栩如生就像昨日刚死一样。家属嚎啕痛哭，这时赶尸师傅会告诉家属，眼泪不要滴在死者的寿衣上，如果滴在死者的寿衣上，死者就不会放心的去，会牵挂家属的，这样阴阳相隔都不安生。停尸三日，然后入土为安。赶尸人也就完成了它的使命。

以上就是赶尸的大概过程，其实赶尸是湘西文化的一种传承，现在去湘西旅游，你会看到赶尸这种文化，以舞蹈的形式呈现了出来。

撰文/秉烛读春秋