端午节为什么是龙节？
由于端午节与龙有关。
端午节是中国古代百越地区（即今江苏南部沿着东南沿海的上海、浙江、福建、广东、海南、广西及越南北部一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日。
在端午有以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。端午食用粽子和竞渡等习俗，都与龙相关；
闻一多先生在《端午考》和《端午节的历史教育》两篇论文中引据七十多种书目进行考证，认为端午是龙的节日。
华夏族的先人以龙为部落标志。伏羲、女娲和禹都是龙族著名领袖。后人自称龙子龙孙、龙的传人。每年五月五日，举行盛大的龙祭。叫做端午节。
端午被称为“龙节”应该是源于一个民间传讲。
上古年间，诸神战乱，留守凡间的河神、雨神、土地、山神等，统统被召唤至天界，突如其来的战乱，人间众神不再守护凡间，人间各处频繁发生水祸、旱灾……
故事发生在黄河下游，有九条修炼千年的蛟龙，平时深居于渊，潜心修炼，希望日后可以越过龙门（龙门为五百年一开），成为真正的龙族。
千百年来，人间也偶有天庭正神疏忽之时，错了雨时，导致万亩良田颗粒无收，或雨候过长，黄河水咆哮而下，淹没不少村庄。九条蛟龙，察看人间百姓，生存疾苦，在旱时，引水灌田；在涝时，排沟利水。黄河下游，深受福泽，自发为其建造庙宇，以供膜拜。
五月，属恶月，也是龙门大开之时，九条蛟龙需要五月第五日午时跨越龙门方可成龙。时下，正值天庭战乱之际，若能此时跨越龙门，立下战功，定能受封龙王之位，寿与天齐。然，因凡间山神、土地、河神等，被召上天，凡间疏于管理，大雨数月不休，黄河上游，大多村庄被冲刷殆尽，如此灾劫万年难遇，百姓流离失所，大地上一片哀鸿，九条蛟龙不忍凡间百姓受此大劫，前去黄河上游，以肉身为坝堵住黄河之水，避免侵袭下游村庄。这一堵，便是整整一月，即便九条蛟龙千年修为也只是堪堪抵挡，随着水位不断升高，次法也非长久之际。
蛟龙之躯对于凡兽小妖来讲，是不可多得的大补之药，更何况九条蛟龙平时便帮助百姓，积攒诸多功德，食之大补。这些小妖，乘蛟龙挡住洪水不能动弹之际，纷纷前去啃噬蛟龙躯体。龙门大开之日，迫在眉睫，九条蛟龙身上被啃噬的伤口深可见骨，一身修为开端不断下滑，隐隐有撑不住的迹象。
被保护的百姓察看在眼里疼在心里，错过此次龙门需再等五百年，可目前蛟龙的伤势，已经无力行动必定撑不住五百年。人间有智者言：“不如我们挖一条通向龙门长沟，做九条大船，载蛟龙冲向龙门，还可将洪水引行走。”此法可行，但工作量巨大，不过当人们汇聚一心之时，所散发的力量连神明都会动容。砍树的砍树，造船的造船，挖沟的挖沟……
五月五日凌晨，一切准备就绪，全都人都开端紧张起来。快到午时了，九条蛟龙拖着残躯用尽最终一丝力气，挪到大船上。洪水失去阻拦，顺着挖好的沟渠，汹涌而下，推动着大船朝着龙门的方向奔涌。距离龙门越来越近，全都人开端屏息凝神，静了；近了；进了。就在冲入龙门的那一刻，九条蛟龙开端蜕变升华，独角变为双角，腹下生出四肢，身上的伤口开端肉眼可见的愈合，九条蛟龙被封为功德神龙，全身金光弥漫，四周彩虹衬托。
行走之前，九条功德神龙，再次将黄河分了诸多支流，避免百姓再次受到水害侵扰。
自此，这一天被当地百姓叫做“龙节”也称“端午”，这一天，百姓们会在黄河划着神龙样式的龙舟，纪念九条蛟龙的成龙之日。在这片土地上，每当刮风下雨时，人们便能在云雾中，察看到神龙的只鳞半爪。
风雨之后见彩虹，龙门争渡，为万世开太平！！！
风起云涌