1、意思是物质的和非物质的，看到的和看不到的，听得到的和听不到的，闻得到的和闻不到的，2、用一句话形容：色即是空是物质微观的形态，空即是色是物质宏观的形态，是佛教科学的，准确的，简练的描述了宇宙物质存在的形态，3、色即是色界，佛经的《般若心经》是色既是空的真正出处，佛经云：舍利子，色不异空，空不异色，色既是空，空既是色，受想行识亦复如是，4、第一个“空”是无常的意思，是说世间的一切不常住，所以“色即是空”是说世间一切皆幻象。
色即是空这句话什么意思呢?
意思是物质的和非物质的，看到的和看不到的，听得到的和听不到的，闻得到的和闻不到的。
色即是空这句话的意思是“物质”是虚空的。色即是空，是取自《摩诃般若波罗蜜多心经》的“色即是空，空即是色”，原来四句：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。
指 世家 一切色法( 物质 )的本性(内在真实性)都是空 无所 有。 成语出处： 明·伏雌教主《醋葫芦》第12回：“本庵法名，向以‘色即是空’四字为则，如前岁收的几个小徒。
色即是色界，佛经的《般若心经》是色既是空的真正出处，佛经云：舍利子，色不异空，空不异色，色既是空，空既是色，受想行识亦复如是。
空，通常认为就是没有。佛教认为一切事物的现象都有它各自的因和缘，事物本身并不具有任何常住不变的个体，也不是独立存在的实体，故称之为“空”。
色、空从本源上说，是一体的。色是空性“因缘和合”而产生或幻化而出；一切色都是通过一定的“因缘和合”而从空性中产生或幻化出来；也就是说，色是空性在一定因缘条件下的表征或表象或表相。
色即是空的含义是什么?
1、色即是空是指世家一切色法(物质)的本性(内在真实性)都是空无所有的意思。
2、指 世家 一切色法( 物质 )的本性(内在真实性)都是空 无所 有。 成语出处： 明·伏雌教主《醋葫芦》第12回：“本庵法名，向以‘色即是空’四字为则，如前岁收的几个小徒。
3、色即是空这句话的意思是“物质”是虚空的。色即是空，是取自《摩诃般若波罗蜜多心经》的“色即是空，空即是色”，原来四句：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。
4、色是空性“因缘和合”而产生或幻化而出；一切色都是通过一定的“因缘和合”而从空性中产生或幻化出来；也就是说，色是空性在一定因缘条件下的表征或表象或表相。色来自空；一切色都有空性。而空性则是色的本源或本质。
5、“色即是空，空即是色”的意思就是告诉人们，面对一切事物，都要以相对的，辩证的，变化的观点去看待，不可执着于事物在过去，现在和未来的一切状态。色即是空介绍 “色”可以理解为事物的存在状态。
色即是空是什么意思?
1、意思是物质的和非物质的，看到的和看不到的，听得到的和听不到的，闻得到的和闻不到的。
2、色即是空意思是：修为到佛的境界，物质同精神已无区别。色在此不是女色。理解成：＂女色如浮云，注定是空。＂是错误的。
3、指 世家 一切色法( 物质 )的本性(内在真实性)都是空 无所 有。 成语出处： 明·伏雌教主《醋葫芦》第12回：“本庵法名，向以‘色即是空’四字为则，如前岁收的几个小徒。
4、色即是色界，佛经的《般若心经》是色既是空的真正出处，佛经云：舍利子，色不异空，空不异色，色既是空，空既是色，受想行识亦复如是。
色即是空是什么意思
1、意思是物质的和非物质的，看到的和看不到的，听得到的和听不到的，闻得到的和闻不到的。
2、用一句话形容：色即是空是物质微观的形态，空即是色是物质宏观的形态。是佛教科学的，准确的，简练的描述了宇宙物质存在的形态。
3、色即是色界，佛经的《般若心经》是色既是空的真正出处，佛经云：舍利子，色不异空，空不异色，色既是空，空既是色，受想行识亦复如是。
4、第一个“空”是无常的意思，是说世间的一切不常住。所以“色即是空”是说世间一切皆幻象。