在中国古代医学史上，华佗和小神农是两位备受尊崇的医学大师。华佗以其精湛的医术和卓越的教育贡献，被誉为“神医华佗”。而小神农则被尊称为“中医之祖”，他的《神农本草经》更是中国医学史上的重要篇章。
华佗与小神农在医学领域的贡献虽然有所不同，但是在传承方面却有着深刻的关联。在华佗的医学思想中，对小神农的学说有着广泛的吸收与借鉴。首先，华佗认为：“吾之取法，唯小神农之书是从”。华佗曾经将《神农本草经》看作是医学书籍中的“根本经典”，并将《问刺》篇与《千金要方》并列为中国古代医学三大经典。这充分表明了华佗对小神农医学思想的推崇和尊重。
其次，华佗在临床实践中贯彻了小神农“辨证论治”、“防病先治”等思想。华佗强调医学的“辨证论治”要准确精细，对病情的判断和诊断要全面进行，而对治疗要因病施治，精确到病因、病位和病机。华佗在治病过程中注重患者的预防保健，防病于未然，先治而后预防。这与小神农所倡导的“先防后治”和“三分治七分养”理念不谋而合。
最后，华佗从小神农的药物学思想中受到启发，提出了“药性论”和“形体分类”等重要思想。华佗根据不同的药物学特性，将药物进行分类，并遵循“同类别同性质”、同性质之药配合使用等用药原则。这些思想在后来的医学史上，对中药学发展产生了深远的影响。
总之，华佗传承小神农医学流派的历史，体现了中医药传承的丰富和多元性。华佗在医学思想和实践中深入挖掘和发扬了小神农医药的优秀传统，这不仅是中医学发展史上的重要篇章，也为我们当代中医药事业的发展提供了重要的启示。
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