母系和父系是人类家族中的两大重要分支，它们共同塑造了人类社会的基本结构。在原始社会中，家庭是以血缘关系为基础组成的，父亲和母亲作为家族的核心成员，对后代有着直接的抚养责任。在文明社会中，随着社会的发展，父母的地位逐渐下降，而女性开始占据主导地位。，，母系制度最早出现在古埃及、中国以及许多早期的亚洲国家中，其中最著名的例子包括埃及的法老制和中国的女皇制度。在这种制度下，女性被视为家族的中心，她们负责掌管婚姻、生育、教育等事务，并且有权利参与家族决策。，，父系制度则更常见于欧洲和北美，特别是在封建社会中。男性被认为是家族的中心，他们拥有权力管理和控制家族资源，同时也承担着生育和抚养孩子的责任。，，随着时间的推移，这些传统制度开始发生变化，一些国家和地区开始推行男女平等的原则，将性别角色从传统的家族角色中分离出来。新的社会经济和文化因素也影响了性别角色的定义，在现代社会中，越来越多的女性被赋予更多的教育和职业机会，从而推动性别平等的发展。，，母系和父系在人类祖先的氏族社会中经历了漫长的演变过程，最终形成了不同的社会结构和性别角色体系。这种变化反映了人类社会不断发展的需求和挑战，以及对权力和性别角色认知的不断调整。
感谢你的邀请，我们知道，马克思和恩格斯最早的人类社会发展形式分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会（社会主义是它的原始形式）。
氏族公社是原始社会的主要特征之一，摩尔根的古代社会一书中，最早将氏族公社划分为父系和母系，并明确提出父系氏族是由母系氏族发展而来的，摩尔根的证据是通过对北美印第安人的调查获得的，摩尔根的氏族公社理论进一步丰富了马克思主义五种社会形式的理论。
氏族公社理论在我们对史前时期特别是新石器时代社会组织形态的研究中得到了广泛的应用，距今5500年左右，一直被认为是母系氏族公社时期，位于陕西仰韶文化的半坡遗址中发现了大量的高标准女性墓葬、女性生殖崇拜等彩陶雕塑；同时期的红山文化发现了女神像和神庙，这些都反映了母系氏族公社的特点。《古代社会》提到，母系氏族公社可能起源于早期旧石器时代晚期，位于欧洲、西亚等地发现的大量旧石器时代晚期的“丰产女神”雕像，是女性生殖崇拜的典型现象。
到目前为止，4500年左右，母系氏族公社开始向父系氏族公社演变，具体演变的原因可能是女性在社会中的作用逐渐减少，男性在农业生产和战争中的作用逐渐突出，女性开始向男性转移社会权利。
典型的考古发现可以看出，这一时期出现了大量的男性生殖崇拜，如陶祖和英雄传说，主角大多是男性。
母系和父系氏族公社实际上是一种关于社会形态的理论，这一理论所描述的社会形态有其自身的特点，如母系氏族公社为群婚制，氏族首领为妇女，财产为氏族集体所有，只知母亲不知父亲等；父系氏族公社拥有单一的父系血缘体系，为对偶婚制，氏族首领为男性，财产归个人所有...
在考古学中，我们很难发现这个群体是母系还是父系，我们发现的遗迹和其他信息往往不能给我们带来100%的社会形式，我们仍然将这种父母公社视为理论，而不是确定的历史事实。