契约自由原则指的是法律、合同和商业实践中的契约自由原则意味着每个参与者在签订合同时享有自主决定是否同意协议的能力。这允许他们可以选择是否参与某一特定活动或服务,并且不受任何一方的压力或强迫。这意味着在签署合同之前,各方需要充分了解所有相关的条款和条件,然后做出自己的决策。这样可以确保公平性和透明度,并避免潜在的利益冲突和不公正的行为。
契约自由原则含义?
契约自由原则
契约自由原则(Freedom of Contract),是近代民法的一项基本原则。近代意义上的“契约自由原则”,可以追溯到1804年颁布的《法国民法典》。
个人之间的契约关系,应根据契约当事人的自由意思决定,而不得受到国家的干涉。契约自由原则的内容包括:是否缔结契约的自由(缔约的自由),与谁缔结契约的自由(对象选择的自由),订立什么内容的契约的自由(内容的自由),以何种方式订立契约的自由(方式的自由)。
裸婚是一种怎样的体验?
1,若父母亲友可以适当资助,不宜全裸,彩礼+婚宴+婚戒在大多数三四线城市还是可以首付的,家的意义重大。
有恒产者有恒心,在中国这是亘古不变的家庭铁律,一定要有一个遮风避雨、安全撤退的家。如果工作在一线城市,则夫妻至少要有个独立的空间。不要分居,不要异地,奋斗观很重要,但是家庭观也很重要。结婚了还分居异地,那不叫结婚,叫自由爱情契约。
2,若父母无力资助,我劝还是要估量好自身的预期收入和成长机会,结婚后若是意外怀孕,拖家带口租房是很伤婚姻的。
虽然我们相信爱情,但是最好不要将爱情置于如此严酷的考验。
对于预期收入不高、向上成长空间有限的裸婚青年,我的意见是不要留在一线城市空耗自己的青春,二三四线城市也有不少机会,重要的是一线城市的公共服务与房产、户口牢牢绑定,没有户籍和房产的话就应该尽早撤退,不看病没子女的当下你也许觉得没差别,可是当面临到这些具体问题时,那种莫大的无助感就会严重伤害到你们。
3,综上,家是“洞穴里养猪”,安全感是第一位的要素,无产阶级共同组建家庭常常是悲剧的开始。
我看到很多年轻人动辄以奋斗和爱情的名义,裸婚无房、异地分居、晚育不育,这是反人类的行为,我再说一遍,这是反人类的行为!这不是什么家的现代性,所谓家庭的存在,映射的是埋藏于人性深处千百年来的本能需求,不是试图去挑战或无视它。
我的建议是,裸婚的青年需要别样的生活观和工作观去避开主流势力压迫,就是不要去从众地看待自己的未来。
国内大城市的房价,你是无能为力的;残酷的职业竞争和两极化的社会资源分配,你是无能为力的;照顾下一代需要的人力财力精力,很多时候你也是无法满足的。该回家就回家,至少能回到你所在地的当地县城,据我观察,很多年轻人完全有能力从大城市就业退回到县城创业,网上不时流传“我回三线老家后荒废了人生”的帖子,但记住,这些人的家庭并不是裸婚、无基础的状态。
很多人以为前进前进就是靠近幸福,在中国,光房价、户籍两个因素就能挡你于门外。学设计的,回山区老家开特色民宿;学广告的,去提振县城里的广告业;做销售的,回去就地推销土特产。你会发现,你的小小才能,在三四线地区、山区、村寨,能发挥出如此大的效应。
什么是家?家人要住在一起,可以分床睡,可以偶尔出差,但要有对话、有抚触、有爱、有性;家要联结新人和老人,不期四代同居,但不能终年不见父母,常年不见子女或干脆放弃下一代;家要灶火的热气,Cooking这件事,可以直接预言住的人的存活率(科学佐证),dining这件事,可以磨合家人感情,是家仪式感的重要场域,坐下来好好吃饭,比什么都重要;家要安全和柔软,不管你是Hästens床垫还是东北的土坑头,都要有自己的固定床位,不要试图说服自己还年轻,可以婚后合租,可以放弃任何舒适,安稳睡眠的重要,过了30你们就知道了;家最重要当然是爱,爱可以轻易说出,爱不能简单获得,“护爱”这件事是家庭的中心,裸婚意味着“护爱”的难度和可预见的外界破坏力巨大,两个人最好要检查生活的流程细节,加入“护爱”的大小仪式(早餐、旅行、社交、性都有成本,如何节用钱体力时间,会更考验裸婚的夫妇)。