顾炎武作为明末清初著名的学者、思想家和散文家，在陕西生活期间结识了多位关中义士。他不仅与杨慎等文人士大夫交往密切，还与当时的诸多名士如马尔泰勒斯、霍乱等人有过深厚的友谊。这些交往使他对陕西的文化、历史和社会发展产生了浓厚的兴趣，从而进一步推动了他的学术研究。
顾炎武曾五次入陕，你知道他和哪些关中义士有着密切的联系吗？
顾炎武原名顾江，字忠清，又名顾亭林。明朝灭亡后，他改名为顾炎武。他学识渊博，精通经典、文史、韵味、小学、金石考古、方志、土地和诗歌。他是清朝前后的学术创始人，被称为清朝的“儒家思想家”和“清朝学校的祖先”。虽然他充满了知识和雄心壮志，但面对清政府的腐败、官场的贪污和对人民的残酷镇压，顾坚决拒绝进入清政府。他参军，致力于群众自发组织的武装抗清斗争。顾炎武因清兵的疯狂追杀和官场恶棍的陷害而入狱。被朋友营救出狱后，顾炎武便远离故土，云游世界，寻找亲密的朋友。他去过南方，然后去了山东、河北、山西、陕西等地。他之所以来到北方，主要是因为这里有很多与他的学术观点和理想追求一致的名人，可以继续探讨他的“经济国民”、“国家治乱之源、生民之本”。
顾炎武五次来陕西关中。在这里，他遇到了很多朋友，其中最著名的是富平的李因坚和周至的李勇(二曲)。、王宏写的华阴(山史)。
到达陕西后，顾炎武先后考察了关中的山川形胜、水利物产、税收、兵防和民情。首先接触的是富平县的李因坚。富平人，比顾炎武小16岁，是明朝的秀才，精通经史，是清初关中的名儒。受忠孝思想的影响，李因对清政府的腐败极为不满，绝望仕途，因此被山西代州陈上年知府聘为学校教师。李因忠致力于阅读张载等通儒的作品，不仅对经学造诣深厚，而且强烈倡导“经世致用”，反对空谈，精通韵诗，勤于实践。与许多学术名人和文坛大家交朋友。与顾炎武见面后，两人可谓志同道合，互相欣赏。因能与这位大儒、抗清斗士、词坛老前辈交朋友，李因认欣喜若狂，曾赋诗道：“独树三吴旗，旁窥两汉涛。经邦筹利病，古博优雅。“两人一起参观了关中古城潼关和华山的自然危险；他们通过历山来到长安；他们参观了乾陵的武则天陵墓；在雁门关和五台山，他们应该筹集垦荒资金，积累抗清复明的资金。。。这一系列活动极大地加深了彼此的友谊。在接下来的20年里，他们的诗歌、歌唱和互访并没有中断。受黄培诗案影响，康熙七年，顾炎武在济南入狱七个月。与此同时，李因杜等社会名人为了保释顾炎武，努力伸冤、探视、送饭，积极开放上下关节。对此，顾炎武深受感动，曾赋诗致谢：“急难良朋节，扶危烈士情。平居高独行，此去为同盟。抚剑来燕市，扬鞭走易京。此埃随马上升，黑水系船横。 救宋尚初裹，囚梁狱未成。今年深秋，被囚禁7个月的顾炎武终于获救出狱。
周至李勇(二曲)家境贫寒，老师不愿意教他，因为他付不起学费。但第二首歌勤奋好学，坚持自学，早起晚睡，努力学习，从不懈怠。28岁前，他熟悉《易经》、《春秋三传》、《十三经注疏》、《性理大全》、《朱子全书》、《资治通鉴》、《二十一史》等，成为关中一流学者。顾炎武对他的才华深表钦佩和赞扬，顾炎武说：“艰苦的力学，无师自成，我不如李中孚。李二曲作为清代著名的经典学家，不但到处讲经论道，而且性情诚实，坚决不接受清政府赐予的官爵。据说他曾被迫在北京午门外向金銮殿磕头谢恩，但回到家乡后，他又隐逸起来。不久，康熙皇帝以博学鸿儒征召。他还是坚决不去，反锁门，久唤不应。一天，陕西省一名成员亲自来到北京催促他进入北京。李二曲坚定地说，“誓死不清官”，并绝食多天以示抗议。当地官员还没有放弃，李二曲就叫人把棺材抬出来，他自己拿了一把菜刀，躺在棺材里，准备拔刀自杀。官方别无选择，只能罢休。
顾炎武来访时，他亲自开门迎接，两人见面很开心，如遇故交，侃侃而谈。两人都是“处士”，他们的学术事业不是靠权力做的，也没有任何炒作和宣传，而是名声大震。而且他们有着相同的志向和目标——“为天地立心，为生民立命，为过去的圣人继绝学，为世界开启和平”，于是李二曲成为关中顾炎武最好的朋友。虽然两人的友谊很深，但顾炎武却是一个严于律己、坚定信念的人。有一天，李二曲想请顾炎武为母亲写一篇纪念传记，经过慎重考虑，顾炎武婉言拒绝了。他说:虽然我博学于文，但我不是靠卖文为生的。“士以器识为先，一命为文人，不足以观察。”他还说，“止于一人一家之事，而与经术政理无关，则不作也。二曲听了之后，明白了它的难处，觉得大儒之间，以儒家教义为借口，似乎难以辩驳，只好作罢。然而，他们的关系并没有受到任何影响，然后他们仍然像往常一样交流。
关中顾炎武遇到的第三个好朋友是华阴的王宏写。王宏撰不仅是关中著名的理学家，也是一位多才多艺的大学家，也是一位走遍天涯的游隐士。他一生中多次访问南京、苏州和扬州。顾炎武于公元1663年到达华阴后，慕名拜访了王宏写。二人一见如故，成了莫逆之交。公元1677年春，顾、王两人到北京昌平祭扫明思宗陵墓。同年九月，顾、王二人又一起来到华山脚下，结邻定居。两人朝夕相处，纵论时局，互相学习，畅谈国家兴衰治乱。顾炎武于1682年1月在山西闻喜县因病去世。得知坏消息后，王宏撰痛惜不已，并深切哀悼与顾的深厚友谊。第二年，他还把自己的宅邸改名为“顾庐”作为纪念。此后，年年清明，王宏写祭扫炎武陵墓，写诗颂扬。他评价顾炎武，“古所谓义士，不合时宜，以游为隐”，是一位以四处游历的方式过着隐居生活，坚决不仕清廷的清高义士。
顾炎武一生多次入陕，两次到富平讲课。晚年，他在华阴定居。他和王宏在华山写道，以研究理学为掩护，讨论反清复明计划。他还捐款重建了“镇岳宫”、“朱子祠”和“九贤祠”。
顾炎武的工作是他留给子孙后代的珍贵历史文化遗产，他以世界为己任的爱国主义精神将永远激励人们。他在关中留下的历史胜利和著名的诗歌也为陕西关中增添了壮丽的色彩。 □杜书文 插图王进城 2021年11月21日《西安晚报》