追风筝的小说作者及内容简介
小说从第一人称的角度讲述了阿米尔的故事。阿米尔出生于1963年喀布尔一个富裕社区的富裕家庭。他的父亲是普什图人，法官的儿子，成功的地毯商人。阿米尔的仆人阿里的儿子哈桑出生在哈扎拉。阿米尔和哈桑是好玩伴，哈桑是一个特别忠诚、诚实、专注于阿米尔少爷的人。两个人经常一起玩，一起玩。阿米尔是一个优秀的“风筝战士”，也就是说，他擅长用自己的风筝切断别人的风筝线；哈桑也是一个杰出的“风筝追逐者”，因为阿富汗斯坦的传统是，线被切断的风筝属于追逐它的人。爸爸非常喜欢两个孩子，但他认为阿米尔太胆小了。当两个孩子和别人打架时，哈桑总是出头。阿米尔展示了他的写作天赋，但他的父亲并不重视它。爸爸的朋友拉辛汗成了阿米尔的忘年知己。穆罕默德·达乌德·汗等政变于1973年在阿富汗斯坦推翻帝制建立共和国。阿塞夫和阿米尔，哈桑，社区里一个崇拜纳粹的普什图族孩子，发生了冲突。哈桑用弹弓维护阿米尔。1975年，在一场风筝比赛中，阿米尔赢得了父亲的青睐，哈桑保证追到第二只风筝来证明阿米尔的记录。但阿塞夫和其他人拦住了哈桑的归途。阿塞夫要求哈桑给他风筝，但哈桑拒绝了，所以他强奸了哈桑。阿米尔看到了这一切，但由于阿米尔的懦弱，他没有站起来。在接下来的日子里，阿米尔希望父亲解雇阿里和哈桑，因为他无法面对哈桑。于是阿米尔在13岁生日那天晚上陷害了哈桑，说他偷了生日礼物。哈桑对一切都很了解，并承认偷窃。不顾父亲的反对，阿里和哈桑搬到了哈扎拉族聚居的哈扎拉贾特山区。1979年，苏联入侵阿富汗斯坦，1981年，父亲带着阿米尔逃到巴基斯坦坦白沙瓦，把家留给拉辛汗照顾。后来，阿米尔的父子搬到了美国旧金山湾区的费利蒙。阿米尔在美国上大学，毕业后成为一名作家。她还遇到了阿富汗将军塔赫里的女儿索拉雅，并在圣何塞的跳蚤市场嫁给了她。在此期间，父亲死于肺癌。阿米尔和索拉雅搬到了旧金山。他们想要一个孩子，但他们从未如愿。2001年，患有绝症的拉辛汗从巴基斯坦打电话给阿米尔，让他去巴基斯坦，因为“有办法再次成为好人”。阿米尔父子离开后，原来拉辛汗， 去哈扎拉贾特找哈桑和他的母亲，他们回到喀布尔管理阿米尔的大房子，哈桑有一个儿子索拉博。然而，在1996年塔利班占领喀布尔后，由于种族歧视，他强行占领了房子，并在街上枪杀了哈桑和他的妻子。索拉博进了孤儿院。拉辛汗希望阿米尔回到喀布尔救索拉博，但阿米尔不愿意。拉辛汗告诉阿米尔，哈桑实际上是阿米尔父亲的私生子。在出租车司机法里德的帮助下，阿米尔回到了塔利班控制的喀布尔。找到索拉博所在的孤儿院后，发现索拉博已经被塔利班头目带走了，这位头目将出现在足球比赛中。在球赛中，阿米尔约了这位头目，并在后来的住所里见到了他。原来塔利班的头目是阿塞夫。阿塞夫加入塔利班，与苏联军队作战，成为苏联人支持的共产党政权监狱的领导者。索拉博已经成为性侵犯的舞童。阿塞夫告诉阿米尔，他可以带走索拉博，但他必须先和他处理一些旧的坏账。屏蔽左右后，阿塞夫戴上不锈钢拳套，轻松打败没有战斗经验的阿米尔，但索拉博用形影不离的弹弓打瞎了左眼。阿米尔和索拉博趁机逃跑。在巴基斯坦首都伊斯兰堡，阿米尔收养索拉博是因为他无法证明索拉博是孤儿，也无法获得美国签证。索拉博需要暂时住在孤儿院。由于对孤儿院的恐惧，索拉博割腕自杀，随后获救。阿米尔带索拉博回美国后，索拉博因感情受伤不再与任何人沟通。2001年9月1日事件后的一个周末，索拉博终于在一个公园里对阿米尔微笑，因为他在追风筝。扩展数据：阿米尔主人公阿米尔是一个形象复杂的角色。在与哈桑玩耍时，他鼓励哈桑用弹弓向邻居家的狗射胡桃木，向山羊扔石头等恶作剧被发现后，他总是被哈桑背负，并认为这是理所当然的。虽然他是个孩子，但阿米尔也有等级观念和宗教民族观念，“我从来不认为我和哈桑是朋友”，“我是普什图人，他是哈扎拉人，我是逊尼派，他是什叶派”，所以在哈桑开玩笑或取笑他后，虽然内疚，但仍然得到自我辩护和自我原谅。即使在风筝比赛结束后，阿米尔也看到哈桑为了保护追赶的风筝而被阿塞夫强奸，懦弱地跑开了。而阿米尔的内心活动是：他只是个哈拉扎人，不是吗？然而，对父爱的渴望、对优越感的渴望以及面对邪恶势力时的自我保护一般都不能说是人性的邪恶。阿米尔只是展现了人性的本来面目。此外，在他的余生中，他被内疚和自责的阴影所缠绕。面对曾经的错误，精神上的内疚和折磨使他在赎罪的道路上走出了一半以上，而实质性的赎罪行为（回国救哈桑的儿子索拉博）做出了巨大的弥补。因此，阿米尔已经从一个自私懦弱的孩子变成了一个正直勇敢的人。在文章中，阿米尔的设计反映了哈桑父子离开的片段，反映了人性中的劣势，克服了人性中的善。然而，最终，阿米尔踏上了为自己和父亲赎罪的道路，也展示了人性中的善与坏，小说的主题得到了升华。[2]哈桑为你，千千万次。有多少人被哈桑的话感动了，这是一个孩子对另一个孩子忠诚的表白，为了阿米尔，哈桑愿意做千千万万的事。哈桑出生后的第一个名字是“阿米尔”，这意味着他认为阿米尔是生命中最重要的人，就像依赖母亲一样。他愿意为阿米尔做任何事。哈桑一生都在为阿米尔牺牲，这反映了一个孩子对一个男人的忠诚和正直，可以说是一个完美的人物形象。在他身上，它反映了人性中的伟大善良，但它与民族、宗教和等级无关。他是哈拉扎人，什叶派，富有的奴隶，没有金钱地位，没有机会接受文化，但他勤奋、勇敢、忠诚、诚实，拥有赤裸裸的原始个体所有的完美特征。阿米尔的父亲也是哈桑的父亲，他结合了阿米尔和哈桑的个性。他说盗窃是所有罪行的起源，但他和阿里巴巴的妻子生下了哈桑，偷走了对阿里巴巴的忠诚。他向阿米尔隐瞒了真相。他隐藏了哈桑，偷走了哈桑应有的父爱和社会认同感。拉辛汗说：“当恶行导致善行时，那就是真正的救赎。“因此，阿米尔的父亲一生都在做好事，建造一座孤独的院子，帮助别人，祈祷赎罪，同时也受到别人的尊重和爱戴。阿米尔的父亲对阿米尔表现出冷漠和厌恶，因为他从阿米尔身上看到了自己懦弱和欺骗的一面，在某种程度上表现出了对自己性格中劣质性格的厌恶和遗憾。哈桑勇敢、忠诚、正直、无私是他所尊敬和自豪的优势。所以可以说阿米尔和哈桑代表了他性格的两面。 总的来说，他的救赎是成功的。