镜花缘1~10回的内容概括
第一回概括： 王母娘娘寿宴时，百花仙子得罪了嫦娥仙子，并对其立誓，若百花在不应齐放时违令齐放，自愿坠入凡尘，受一世磨难。
第二回概括： 后心月狐奉玉帝诏下凡，临行时，嫦娥告诉她，当令百花齐放，以显威名。心月狐下界转世成为武家女儿，后被唐太宗召入宫中。
第三回概括： 武则天废唐改周时，一日，天降大雪，她因醉下诏百花盛开，不巧百花仙子出游，众花神无从请示，又不敢违旨不尊，只得开花，因此违犯天条，被劾为“逞艳于非时之候，献媚于世主之前，致令时序颠倒”。
第四回概括： 玉帝一怒之下就把百花仙子贬到人间。百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山，唐敖赴京赶考，中得探花。
第五回概括： 此时徐敬业起兵讨伐武则天，有奸人陷害唐敖说他与徐敬业有结拜之交，被革去功名，降为秀才。唐敖对仕途感到灰心丧气，便随妻兄林之洋出海经商游历。
第六回：众宰承宣游上苑，百花获谴降红尘。
主要内容：王母娘娘寿宴时，百花仙子得罪了嫦娥仙子，并对其立誓，若百花在不应齐放时违令齐放，自愿坠入凡尘，受一世磨难。
第七回：小才女月下论文科，老书生梦中闻善果。
主要内容：百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山，唐敖赴京赶考，中得探花。此时徐敬业起兵讨伐武则天，有奸人陷害唐敖说他与徐敬业有结拜之交，被革去功名，降为秀才。唐敖对仕途感到灰心丧气，便随妻兄林之洋出海经商游历。
第八回：弃嚣尘结伴游寰海，觅胜迹穷踪越远山。
主要内容：他们路经30多个国家，见识了各种奇人异事，奇风异俗，并结识由十二名花仙转世的女子，唐敖不仅搭救流落海外的"十二名花"，更陆续服食跃空草、朱草等仙家异物，有负重、跃高之能，也坚定其出世离尘之念，最后入小蓬莱成仙。
第九回：服肉芝延年益寿 食朱草入圣超凡
众女子子饭后散步，来到了古桐台，在古桐台上，尧蓂、尧春，舜英，素云，瑶芝五个人她们一起弹琴，那琴声真好听，声清韵雅，山虚水深，五琴齐奏，彩云欲停，师兰言称之为“绝调。
尔后，众人又来到了牡丹亭吃点心，牡丹亭的周围开满了牡丹，姚黄魏紫，烂熳争妍，在亭中林书香谢文锦等八个人写了春上。又有燕紫琼和易紫菱手拈冷玉，息气凝神在下棋，真可谓是琴棋书画，风雅无比。
第10回：诛大虫佳人施药箭，搏奇鸟壮士奋空拳。
三人躲入树林。风头过去，有只斑毛大虫，从高峰撺至果然面前。果然一见，吓的虽然发抖，还是守着死然不肯远离。那大虫撺下，如山崩地裂一般，吼了一声，张开血盆大口，把死然咬住。
只见山坡旁隐隐约约，倒象撺出一箭，直向大虫面上射去。大虫著箭，口中落下死然，大吼一声，将身纵起，离地数丈，随即落下，四脚朝天。眼中插著一箭，竟自不动。
多九公喝彩道：“真好神箭！果然‘见血封喉’！”唐敖道：“此话怎讲？”多九公道：“此箭乃猎户放的药箭，系用毒草所制。
凡猛兽著了此箭，任他凶勇，登时血脉凝结，气嗓紧闭，所以叫‘见血封喉’。但虎皮甚厚，箭最难入，这人把箭从虎目射入，因此药性行的更快。若非本领高强，何能有此神箭！不意此处竟有如此能人！少刻出来，倒要会他一会。
追悼写诗怎么写
悼亡诗是通过诗词来表达对逝者致哀和敬重的载体，是人们经常用于缅怀先人和悼念死者的一种形式。在我国传统文化中，非常重视“慎终追远，民德归厚”的理念。
悼亡诗是写给特定人或人群的，有很强的针对性。其内容要符合逝者的地位、身份、情操和业绩，其描述要真实，其情感要真挚。我曾经写这类作品，如：【临江仙•吊屈原】＂长夜漫漫醒复醉，铅华洗尽春秋。沅湘奔走为谁愁？骚人无绝唱，死谏不封喉。 乱世奸邪多得道，忠心反是难酬。英雄气短泪长流！年年端午祭，以解后人忧。＂ 再如：【七律•缅怀赵尚志】＂以身许国急先锋，屡出奇兵频建功。浴血十年斗倭寇，扬威千里震关东。敌酋哀叹密营绿，黎众欢呼战报红。 壮志未酬人已去， 忠如武穆大英雄＂。
悼亡诗，事关逝者的荣辱，立意应该是积极而真诚的。我国自古就有以“逝者为尊”的理念，要以其大节为重。要多宣扬正能量，以激励后人。在坚持真实性的同时，要注意艺术性。力求尽善尽美，这是对逝者的敬重，同时也是对逝者家人的尊重。以上供交流，请多多指正。
