你看过的小说中最喜欢的五本是什么_解读中国古代宫廷“对食”史,宫女和太监是如何做夫妻的
你看过的小说中最喜欢的五本是什么
我最喜欢的五本小说是:《红楼梦》、《平凡的世界》、《霍乱时期的爱情》、《你当像鸟飞往你的山》、《斗罗大陆》
第一、《红楼梦》
在我国的古典小说中,我最喜欢的就是《红楼梦》,它是我唯一一本读过三遍以上的古典小说。记得第一次通读是在初中毕业后的暑假,说实话当时读得很费劲,有很多不理解的地方,总是弄不明白作者为何要将吃饭、游园、吟诗等生活细节描写得那么啰嗦,感觉情节发展太慢,直到黛玉葬花并身消玉陨后,才体会到了深深的悲伤,认为这是一个凄美的爱情故事。
工作后,在出差期间又读了一遍,这次影响深刻的是那些“水做的骨肉”们悲惨的遭遇。记住了正值青春而守寡的史湘云、李纨;远嫁的探春;被丈夫折磨而死的迎春;绝望出家的惜春;含冤而死的秦可卿和鸳鸯;跳井的金钏儿;被强盗抢走妙玉…这些活泼可爱的美妙女子最终都是“薄命司”册子上的悲伤结局,感觉这是一部女性的悲剧。
后来喜欢上了《红楼梦》的诗词,又读了一遍。奇怪的是,这次阅读感觉先前认为作者啰嗦的地方都成了最精彩的章节,例如服饰、园林、美味佳肴、吟诗作画、游园赏春等等。越读下去,就越被作者的学识渊博和悲悯情怀所打动。渐渐的能够将自己代入到作者所描述的那段生活中去,感觉自己就站在那群少男少女中间,和他们同欢笑同悲伤。至今,《红楼梦》一直是我放在书桌边触手可及的书本之一,总是在不经意间就拿起来翻翻。
第二,《平凡的世界》
第一次通读《平凡的世界》是在上小中专的时候。记得那天中午,从学校图书馆借到书后,便迫不及待的回宿舍埋头阅读。书中描写的内容和我们的生活经历差不多,所以会有强烈的共鸣。从一个底层人物~孙少平的上学,工作,到同学间的友情,恋人间的爱情,以及他和亲人乡亲同事之间的种种关系等,让人轻易的就进入了他的世界。
印象最深的是读到田晓霞被洪水冲走之后,我怒不可遏的将书扔到床上,眼泪禁不住的就掉了下来。那一刻,我对作者毫无疑问是痛恨的,不明白作者为什么会将那么美丽聪慧纯情的女子给写死了,甚至诅咒命运对田晓霞和孙少平的不公。记得那天下午我没有去食堂吃饭,只让同学捎带了个馒头。
第三,《霍乱时期的爱情》
我读过加西亚.马尔克斯的两本小说,《百年孤独》和《霍乱时期的爱情》,但我觉得更喜欢后者。在我的印象中,这样描写爱情的小说还是第一部,爱情这样不可言说的美妙感觉,不是年轻人的专利,它可以在任何的年龄段产生,二三十岁到七八十岁。但爱情的受阻后的命运总是苦的,如同作者说的“苦杏仁的气味”。
主人公弗洛伦蒂诺.阿里萨和费尔明娜.达萨年轻的时候没能结婚,那是他们对爱情的理解不一样,有物质的影响,更有世俗的影响。在经历许多之后,他们都明白安全感、和谐和幸福,这些东西一旦相加,或许看似爱情,也几乎等于爱情。但他们终究不是爱情。直到七八十岁,他们年轻时留存在彼此心中的那些美好的东西再次萌发,他们决定不考虑他人的看法,勇敢的做一次旅行。在旅行将要结束的时候他们做了所有情侣之间应该做的事,但他们之间的感觉不像新婚燕尔的夫妇,更不像相见恨晚的情人,他们就是经历了生活磨练的老夫老妻,他们感觉超越了爱情。
第四,《你当像鸟飞往你的山》
这是一部新人处女作,上市一周即登上《纽约时报》畅销榜。作者是塔拉.韦斯特弗,一个十七岁之前从未上过学,但后来通过自学考入了杨百翰大学,之后又成为剑桥大学的哲学硕士和历史博士的奇女子。
正如她自己所说:人们只看到我的与众不同,但只有我自己知道自己的真面目。
这本书似乎是塔拉的自传,她来自一个极少有人能够想象的位于大山里的家庭,她有五个哥哥一个姐姐。父亲患有是“双相情感障碍”病症的人,抑郁、狂躁、偏执、夸大妄想、被害妄想。父亲要求孩子们必须坚持和认同的真理是:不上学、不就医,父亲不允许孩子们有自己的声音。母亲善良但懦弱,以丈夫的意志为准,忠于丈夫的固执、偏激和狂躁。塔拉最终坚定的从这个家庭中勇敢的走出来,向鸟儿飞向她的山。
从她简洁而准确的文字中,我们得以看到她转变、蜕变、虚伪、背叛的全过程,而她将这一切归结为:教育。的确,是教育让她从大山中,从父亲的阴影中,从哥哥肖恩的威胁中勇敢的走了出来。翻开本书,你就可以一点点的探寻她如何通过学习、接受教育逐步走出大山,勇敢打开一个新世界,向我们展示我们生命中的无限可能。
第五、《斗罗大陆》
这是我看的第一部玄幻小说,作者是唐家三少。这样的书应该是年轻人看的,我是在六七年前读的它,那时我已四十岁。
一个凡人通过努力奋斗成为海神的故事,这里面有少年的觉醒,青年的咬牙坚持,有面对困难时的坚定,有伙伴之间的友谊和信任,有向着目标前进的滚烫热血。主人公唐三每次训练和战斗都会全力以赴,都会挑战一下自己的极限,这使得他在修炼的道路上能够收获更多。其实,不论在玄幻世界还是在现实生活中,都需要这种拼搏精神,奋斗的过程就应该毫无保留。
看过的小说很多,但几本都是小时候看的了,由于年头久远,很多都忘记了,但有些印象还是很深的,因为人物,因为故事!
《射雕英雄传》应该算一本,看这本书主要还是受电视剧的影响,黄蓉,郭靖,穆念慈,杨康的感情故事应该是其中一条主线。当然了,金庸老爷子的主线我想应该是爱过情怀,但那时,我们小,主要还是看人物之间的热闹!后期才理解了郭靖之侠义,理解书名为射雕英雄的深意!
《玉娇龙》也算一本。那个时期,玉娇龙是在今古传奇杂志上连载的!作者聂云岚。当时因为这个小说,今古传奇在我们班级疯传!看过这个小说后,总感觉造化弄人,玉娇龙深爱罗小虎,可又碍于家庭因素,不得已嫁给了鲁翰林。后借故跳崖,得遇小虎。故事到这里本应很圆满,可谁知道,玉娇龙不愿意与罗小虎一起为盗(虽然是正义之盗),于是,又离开罗小虎,独自仗剑走天涯!
第三本,《三国演义》,这本书,我看了好几遍,每个寒暑假都看,因为对别的书不太感兴趣!也说不上为什么愿意看,可能是人物和故事片段太多,记不住,所以每次看都是新鲜吧!但有一个原因是一直的,那就是书中人物,各有千秋,各个都是枭雄,大才!很令人钦佩!
再有就是《福尔摩斯探案集》和古龙的《楚留香》、《陆小凤》了。这三本书,都属于推理探案型的,故事独立,结果往往出人意料,尤其古龙的两本,加上古龙特有的风格,让我几乎达到忘我的境地。若不是现在生活所迫,忙于工作和家庭,我还可以拿起古龙的书,不吃饭也要看下去!
其实好看的书,还有很多,只是年头久远忘记了。但我们应该承认,少年时期读过什么书籍,欣赏过什么样的书中人物,绝对会影响到我们个人今后性格的发展和人生观的!
解读中国古代宫廷“对食”史,宫女和太监是如何做夫妻的
“对食”,顾名思义,食就是吃饭,对食就是对着吃饭,面对面吃饭。但对食在历史上显然不是对着吃饭这么简单,有其延伸的含义。在皇宫大内,只有一个真正的男人,那就是皇帝,而皇帝的周围,除了被阉割的太监,就是嫔妃与宫女。
太监不能说是男人了,算半个男人。虽然太监是半个男人,但久在宫中,难免也心生寂寞;而宫女们大多数一生中连皇帝的面都见不到,更别谈雨露之恩了,所以就更寂寞。共同的寂寞使他们自愿对成“假夫妻”,但只能一起吃吃饭,享受夫妻生活是不可能的。太监与宫女,宫女与宫女之间,有夫妻之名,没有夫妻之实。所以在历史上这种关系,被称为“对食”。
中国古代宫廷“对食”发展历程
“对食”在有些历史朝代是违法的,要遭受严厉惩罚
早在秦汉时代,其实就已经有类似关系了。太监不见得就不“娶妻”,那个秦朝的大太监赵高,还有个女婿叫阎乐呢,所以秦朝的赵高是有历史记载的太监娶妻第一人。赵高真实的生活状况是什么样子,是否是对食产生的夫妻关系,历史语焉不详,有待考证。
到了汉朝,真正的“对食”产生了,不过,最早的对食不是太监与宫女,而是宫女与宫女。史书记载“房与宫对食”,房是官婢道房,宫指曹宫。曹宫是赵飞燕的宫廷教习,色艺双全,被汉成帝偶然一次看上了,且怀上了龙种。
《汉书》记载曹宫除了与皇帝发生关系外,还与另一名宫女道房是对食关系。这个曹宫下场很不好,最后母子皆被杀死。要知道,那个赵飞燕和赵合德,都是史上有名的妒妇,哪能容得其他嫔妃或宫女怀上龙种。
汉武帝的皇后陈阿娇也曾有过“对食”的经历,陈阿娇年轻时,汉武帝是非常爱上的,因此有金屋藏娇的故事。但随着陈阿娇年老色衰,汉武帝宠幸上了更年轻的卫子夫,陈阿娇寂寞之中,让其他宫女穿着男子的衣冠帻带,“素与皇后寝居,相爱若夫妇”,这事后来被汉武帝发现了,武帝勃然大怒,将陈阿娇的皇后之位都废了。可见汉武帝并不认可“对食”。
另一位皇帝朱元璋也不认可对食,如果他发现宦官敢于娶妻,哪怕是假的,也要对该宦官处于剥皮之刑。够狠吧!你寂寞可以,但你必须忍着。否则严惩不贷。选择了当太监和宫女,就等于选择了寂寞。
明朝后期 “对食”关系也可发展成“菜户”,如胶似漆
不过朱元璋之后,明朝的皇帝选择了宽容,当然这里面也有太监权势越发壮大的原因。最后宽容到什么程度呢?皇帝和皇后可以当面问太监,你的菜户是谁?而太监也可以光明正大地回答。对食现象由隐晦走上了前台。而没有找到对食关系的太监或宫女,反而会成为耻笑对象,是废物的象征。
其实对食就是面对面地吃吃饭,并没有实质的夫妻关系,最多逗逗乐子,互相帮忙做做活而已。但时间久了,感情也会升温。起初,对食大多是临时关系,就像现在的北漂、南漂农民工们,往往临时搭伙一样。这种感情并不固定,有时会为了某个矛盾,断绝对食关系,而与另外一个人对食。
也有的由临时对食,发展成海誓山盟,“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”,这样“的对食”就发展成了“菜户”。菜户关系是长久的“夫妻”关系,由太监与宫女或宫女与宫女结成。
结成菜户的太监与宫女,关系可就不一般了。对于门内人,自然在宫中互相照顾,宫女不让太监多干活,心疼他;而太监也愿为所爱的宫女提供力所能及的服务,俨然夫妻一般。对成“夫妻”的太监与宫女,就具有了排他性,一方发生情变,往往对方会痛不欲生。
万历年间有个太监叫宋保,因为与他结成对食的宫女发生情变,一怒之下万念俱灰,竟然出宫削发为僧。从宋保身上可以看出,虽然太监没有男人的生理功能,但他却有男人的情感功能。他也有欲望,只不过把这欲望用另一种方式来体现。一旦受到刺激,与正常的男人也没有什么区别。
宦官也会发生夺妻事件,情之所致也。和正常男人不同的是,太监与宫女结成的菜户关系,感情反而更牢固,一方去世,另一方厮守终生的比比皆是。
值得一提的是五代的南汉皇帝刘龑,他下了一道圣旨,“作状元者,必先受宫刑”。这可真是一个变态的皇帝,把全国的才子都变成太监。因此《南汉宫词》有诗:莫怪宫人夸对食,尚衣多半状元郎。这时候的对食可说是文化程度最高的对食,太监享有状元学历。文人的骨气被一道圣旨腰斩,但报名者也踊跃,“不为五斗米折腰”的陶渊明如果活着,得气死。
“对食”或成政治的工具,为了升官发财
对于普通的太监与宫女来说,对食可能只是简单的生活,聊以解决寂寞而已。但对于有政治权力欲望的人来说,对食也可能成为一种达到政治目的工具。
当太监权势正盛时,往往有朝廷官员巴结太监,将自己的亲生女儿嫁与太监,结成对食关系。这对于女人来说,是送入地狱的痛苦,但对于女人的父亲来说,却可能因此飞黄腾达。
历史上最有名的例子,唐玄宗年间吕玄晤只是一名普通的刀笔吏,但他为了巴结大太监高力士,将其妹吕国姝嫁给他,因此飞黄腾达,被擢为少卿、刺史,成为一方大员;唐肃宗年间元擢为了巴结大太监李辅国,将亲生女儿嫁给他,因此升为梁州刺史。
太监也有用对食妻子谋利的,五代时太监王承休与严氏是菜户关系,当他得知严氏与蜀主王衍私通时,不但不生气愤怒,反而高兴的了不得,怂恿严氏与王衍加深交往,自己也因此升为天雄军节度使。王承休算是想开了,反正自己也用不上,不如将妻子作为谋权谋利工具,两全其美。
对食”最成功的太监,当属明朝天启年间的大太监魏忠贤。魏忠贤初进宫时,只是一名小太监,而且,他是结婚后才进宫的。魏忠贤进宫后,为了尽快掌握权势,与大太监魏朝结成兄弟关系,又通过魏朝巴结上了天启皇帝的乳母兼情人客氏。而魏朝又与客氏是“对食”关系。为了彻底俘获客氏芳心,魏忠贤与他的伯乐兼兄弟魏朝展开了宫廷争斗,最终取得胜利。
不但与客氏结成“对食”关系,而且致魏朝于死地。魏忠贤是喜欢客氏吗?非也,客氏只是魏忠贤利用的宫廷棋子而已。利用客氏,魏忠贤取得朝廷大权,成为一人之下,万人之上的九千九百岁。
这真是:一入皇宫深似海,“对食”是个小天地。太监宫女皆寂寞,相对吃饭假夫妻。可怜情深无处解,惟有互助得慰藉。为争权势心如蝎,同病不怜相煎急。“对食”的历史,完全是宫廷斗争中小人物为主角的宫廷剧啊。
对食是啥意思?字面理解就是面对面吃饭。你一口我一口,大家都是好朋友。不过对食这个词在古代的宫廷里,就是另一种情况了。我们现在所理解的对食,就是宫中的宫女和太监生活在了一起。
在我国古代的皇宫里面,能在里面睡觉的男人只有一个,就是当朝圣上,其他的都是伺候的太监们和宫女嫔妃们了,有人会问,那那些大内侍卫呢?天天待在皇宫里,其实大内侍卫都是有宿舍或者有家的,上班的时候进宫,下了班就得出去了,不能一直待在宫中的。
皇宫里面的真男人只有皇上一个,那宫女们自然很难得到皇上的赏识宠幸,于是为了宽慰心中的寂寞,对食就出现了。
流传最早的对食,就是秦朝大太监赵高,相传赵高就娶了一个宫女,还认领了一个女儿,不过关于赵高婚配的事情正史没有详细记载啦。
对食这一情况最早有记载的发生在汉代,不过汉代的对食和我们现在电视里看到的对食是不同的,我们现在看到的对食是太监和宫女,在汉代的对食是两个宫女之间。按照现代来说,汉代的对食就是女同性恋。
汉代除了宫女之间对食以外,比较出名的就是汉武帝的皇后陈皇后,陈皇后又叫陈阿娇,成语金屋藏娇说的就是她,年轻时候的陈阿娇深受汉武帝喜欢,不过随着年纪的增长,激情减退,汉武帝慢慢的不理她了,陈皇后就让宫女穿上男人的衣服“素与皇后寝居,相爱若夫妇。”汉武帝发现后,把陈皇后废掉打入了冷宫。
后来对食的范围渐渐的变为异性,我们知道,北齐的时候,想要当官从政,必须自宫,成为太监,所以北齐的臣子都是宦官,也就成了宫女对食的对象。
到了明朝的之后,宫女太监对食就更为普遍,除了朱元璋时代,朱元璋对于对食十分厌恶,处罚更是狠辣,直接处以剥皮之刑。朱元璋之后,对食就十分普遍,对食还有了另一个名字叫做菜户,菜户是可以结婚的,而且吹拉弹唱样样俱全,当时宫女和太监们都以找到菜户为荣。
其中最出名的就要数明熹宗朱由校的奶妈客氏和魏忠贤了,魏忠贤之前,客氏对食的对象是掌印太监王国臣,后来魏忠贤进宫之后,凭借一张好嘴赢得客氏喜欢,蹬掉了王国臣和魏忠贤在一起了。
其实无论是对食还是菜户,都是后宫中宫女和太监互相安慰,慰藉自己孤独之心的一种方式,有夫妻之名却无夫妻之实,使他们一种精神上的安慰,只在感情方面来说,算是好事了。
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