《论语》：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”我们也能这样吗_夫子请赐教小说免费阅读

《论语》：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”我们也能这样吗

孔子诸贤上边连有先生的赐教～那就是老子，治国交邦，待人接物，等老子深奥广博，包藏天玄，好似是外星派他来人间作启蒙钝民的，他的为人与胸怀，后世无人能及！其境界之高超过新时代的卫星，本编的问题在老子的思想中是平简的问题。……再加上几位师长的解说就明朗了。

谢邀，东风曾经在一论坛详细解读加逻辑分析了完整这一章论语。这里只能简单说说，

首先，这一段对话其实可以说跟孔子没有什么关系，他只是被别人在背后议论的一个人。被思考，甚至被质疑。但子贡是孔子的忠实粉丝，也是一位智者，所以他对孔子这一点的评价是积极的，肯定的。他肯定了什么呢？他肯定孔子被问政见是孔子争取的结果，论语记载这一章的目的是什么呢？主要是两点，其一，人人都可能被人议论，被人背后议论，这是人之常情。所以被人议论本身并没有什么不好。同时成为个人言行务必注意社会影响的逻辑。进而追求社会伦理的儒学就有存在的逻辑。其二，儒家文化主张凡事求诸己，在这里就是这个意识，子贡是说是孔子争取才有的，而且具体指出孔子的手段是温良恭俭让，孔子作为客人，一求职者，只能如此。想今天的职场求职，是不是这样的？双向选择吗，好说好散。事情很具体很小，但后世无原则扩大而成放之四海而皆准的道德准绳，，，