历史上有哪些临死之前也要皮一下的人_《废都》究竟是“淫书”，还是深刻的社会世情画卷
历史上有哪些临死之前也要皮一下的人
一、方孝孺。
朱棣带着大军进了南京城，建文帝朱允炆一把火把自己烧成了个千古谜团。这个时候朱棣开始清算跟着建文帝一起削藩的那帮老臣了。
其中黄子澄、铁铉这些大人物，自然是遭受了惨绝人寰的对待。至于方孝孺，其实朱棣是给过他机会的。
当时朱棣看方孝孺是个大才子，很有学问，而且他作为文人代表，如果能够带头投降的话，对朱棣稳定江山作用很大。
于是朱棣便希望方孝孺给自己干活，结果方孝孺这暴脾气立刻就上来了，他指着朱棣的鼻子就骂乱臣贼子。气得朱棣大怒：你小子不怕死？难道还不怕我株连你九族？
方孝孺这个时候的神操作来了：九族算个球！就算你这乱臣贼子诛我十族，也挡不住我一颗爱国之心！
话一说出口，那些跟方孝孺稍微有点关系的人，可就都紧张起来了。饭可以乱吃，话咋能乱说呢？于是朱棣便成全了方孝孺，诛灭了他的十族。
九族我们都能理解，这第十族是咋回事呢？按道理是没有的，但是为了迎合方孝孺临死前说的这句话，那就必须要找出来。
于是朱棣将方孝孺的老师、朋友、学生这些人，都当成十族来看待。可能他们正在家里睡午觉，啥情况都不知道就被拖去菜市口剁了。你说方孝孺这玩笑开得大不大？方孝孺的十族被诛，共计873人。
二、金圣叹。
金圣叹是著名的大才子，他本人倒是没啥单独的作品，没事儿就喜欢点评古代的文学作品。你比如说《水浒传》、《西厢记》等作品他都点评过。因此被称之为著名的文学批评家。
简单来说，金圣叹的工作，就跟现在很多的专家有点类似：东西我是造不出来，但是我知道你这东西的好坏。
当时正值明清王朝更迭期间，金圣叹也不管这些国家大事，他还在忙着给古人的书做点评。直到顺治皇帝觉得金圣叹是古文高手以后，金圣叹才第一次意识到，好像改朝换代了。
顺治帝驾崩的那一年，金圣叹带着一帮士子们到孔庙闹事，表示要弹劾吴县县令任维初贪赃枉法。结果事情闹大了，其中包括金圣叹在内的7名学子被抓，并且判处死刑。
- 1、给儿子的对联。
在法场上，金圣叹的俩儿子梨儿和莲子前来送别金圣叹，一个劲儿地哭。实在是把金圣叹给哭烦了，为了安抚这俩孩子，金圣叹表示：哭有啥用？我出个对联你们来对，上联是：莲子心中苦。
俩儿子鼻涕都哭出来了，哪有心思对对联呢？于是金圣叹又补充了下联：梨儿腹内酸。这上联是莲子，下联是梨儿，恰好是自己的两个儿子。而梨和离谐音，预示着自己将要离开自己的儿子了。
- 2、给刽子手的秘方。
临行刑前，金圣叹把身边的刽子手叫过来，表示有件事情需要交代一下。刽子手一位有什么大事，就走近了。
没想到金圣叹告诉刽子手：我快死了，但是我有一个秘方想要流传后世。花生米和豆干一起嚼，就能够吃出核桃的味道来。
这个真让人无语，自己都要被杀头了，你还有心思想这些东西。想吃出核桃味，难道就不能直接买核桃吃吗？除非核桃价格太高了，才会想到这种偏方。
等到金圣叹的人头落地以后，刽子手发现从他的耳朵里掉出来两个小纸条。一个写着“好”，一个写着“疼”，你说他皮不皮？
三、东魏大将高敖曹。
高敖曹是东魏大丞相高欢手下著名的猛将，这哥们还是个比较幽默的人。当时高敖曹在围攻金墉城的时候，被西魏丞相宇文泰带领大军击败。
落荒而逃之下，高敖曹全军覆没，唯独他本人带着家奴逃到了河阳城。结果到了河阳城底下，人家太守不肯开门放他进来。理由很简单，后面追兵太近了。
原来河阳太守高永乐和高敖曹的关系本来就不好，这回就是不肯开门让他进来。高敖曹无奈之下，只好喊着：从上面放一根绳子下来也好啊！
看来他是真的着急了，人家连一根绳子都不肯给他。无奈之下的高敖曹，只能拼了命地拿刀去砍城门，可惜他手里没个电锯，速度太慢了。
发现追兵已经来了以后，高敖曹灵机一动，就跑到护城桥下面躲了起来。可是他的家奴没来得及躲进去。
昂心轻敌，建旗盖以陵阵，西人尽锐攻之，一军皆没。昂轻骑东走河阳城，太守高永洛先与昂隙，闭门不受。昂仰呼求绳，又不得，拔刀穿阖，未彻，而追兵至。伏于桥下。：追者见其从奴持金带，问昂所在，奴示之。昂奋头曰："来，与尔开国公！"追者斩之以去。---《北史》
这个时候锥柄质问家奴，高敖曹跑哪儿去了？家奴指了指护城桥。高敖曹长长叹了口气，知道自己无法躲过一劫了，于是跑出来伸着脖子对追兵说：来吧，送你一个开国公的爵位！就这样高敖曹的脑袋便被砍了。
四、薛万彻。
薛万彻早年跟着罗艺混，后来又跟着罗艺投降了唐朝。在迎娶了李世民的妹妹丹阳公主以后，薛万彻终于成为了老李家的女婿。
不过这哥们是个纯粹的武夫，不喜欢动脑筋去研究人际关系。而且恃宠而骄，总是仗势欺人。因此李世民将他给流放到了象州。
唐高宗李治上台以后，把自己的这位姑父又给弄了回来。结果这家伙又跑来跟房遗爱混在了一起。后来房遗爱案子爆发以后，薛万彻也受到了牵连，最终被李治判处死刑。
这个时候薛万彻的表现，那是相当大义凛然的。这就好比是去领奥运金牌一样，受死成了一种光荣的行为。
但是给他行刑的这个刽子手，却有点不给力。估计是看薛万彻太牛掰了，所以稍微紧张了一下，一刀下去没把薛万彻的脖子给砍下来。
这可把薛万彻给气坏了，他骂骂咧咧地喊道：大哥！你用点力啊！于是乎刽子手兄弟，连续砍了三刀，才把薛万彻的脑袋砍下来，这过程估计薛万彻不太好受。
参考资料：《明史》、《清史稿》、《北史》、《旧唐书》
在1926年10月31日，一个加拿大富翁快要挂掉了，他决定公布自己的遗嘱。这位老兄叫查尔斯·文斯·米勒，他手里有很多产业，是个千万富翁，但他不是以富裕而闻名。是以一个逗逼和恶作剧爱好者闻名，在这货生前做了不少逗逼事，比如故意把钱扔地上，自己躲在一边看谁会过来捡等。这样一个恶作剧狂人注定孤独一生，所以他成了老光棍，也没有孩子。现在他快要死了，所以他决定玩一把大的，让加拿大感受一下逗逼的恐怖。他的遗嘱内容节选如下：
这份遗嘱必然是不同寻常的，我这人没啥亲戚亲近，我也没义务给他们留下什么遗产，我要做的就是证明赚一生都花不完的钱明显是猪。
- 找公认三个互相鄙视的人，他们将获得我在牙买加一处度假别墅的终身租用权。
- 找七个最著名的新教牧师，他们将平分我70万的O'Keefe Brewery股票，顺便说一下，这是家天主教徒的业务公司。
- 给三个最热衷反赛马的人价值二万五千美金的安大略马会股票。
- 把我的啤酒厂的股份平分给四个著名的禁酒主义者。
这份遗嘱基本上可以归纳为熊孩子报复社会的范畴了，但这只是小打小闹，真正玩的最大的是他遗嘱的第十条：
10.其他剩下的所有财产都交给我的委托人，由他们在恰当的时候进行投资，直到我死后9年，把所有财产换成现金。在我死后第10年，也是最终的截止日期，把所有的钱都给予多伦多在这10年里累计生孩子数量最多的母亲，孩子需要有正规的出生证明。如果不止一位母亲有相同的最高生育数量，那么她们将平分这笔钱。
就这样，一场人伦惨剧在加拿大发生了，身处大萧条时代的多伦多人开始玩命生孩子。三年之后多伦多政府表示实在扛不住，幼儿园已经不够用了，要不把这份遗嘱废除掉吧？那些钱捐给学校也是不错的主意。这个馊主意瞬间引爆了生娃大军，超生大队们纷纷上街抗议，表示你说废就废，老子们生下的娃儿咋个办？
这位老兄的远方亲戚也为了巨额财产加入了战团，一时间律师都成了紧俏职业。最后在反复折腾中时间终于来到了1936年，经过统计有两个生了10个孩子的英雄母亲，但是因为一个是和两个丈夫生出来的，另外一个有三个孩子夭折而取消了资格。所以这笔奖金落在了四个生下就个孩子的妈妈手里，每人150万美金。
就这样，这个哥们临死之前玩坏了加拿大一代人，无数家庭生了一堆孩子养不起，感情不和离婚的抚养权简直把那代人逼疯。这还不算未来若干年教育资源不足、就业岗位不足的问题。米勒老爷临死皮这一下够狠了吧？
《废都》究竟是“淫书”，还是深刻的社会世情画卷
废都如红楼梦一样，仁者见仁，智者见智，但废都一名就是告诉你，废是坏的意思，主要还是写了文化人在改革大潮中的实际问题，一些顺口溜人人熟记。
如一是官=是钱≡是听诊器四是方向盘，这些都是当时的霸王款，说你行你就行不行也行，说不行就不行行也不行。
说到贫民窟有一人下班晚了，.进错了门，因那些房屋一样，
对风水大师的描写也很精彩，说大师算几点几分某地会出现气的光环，果然就看到出现了许多火光在游动，观者都称大师神，其结果是晚上小孩出来照知了。
说某庙是大学生的女住持，其实是流过多次产的，
某歌厅的儿子赌博输了竟将沁园春诗的真迹还债。
可以说废都是一部新儒林外史，红楼梦不也被人称淫书吗，废都被人怪也就不足为奇了，现在的电视剧不写小≡似乎就成异类了。
书道学家称淫书，史学家称暴露社会诌暗面，官方认为坏了形象，关键看读者关注那方面。
最近，据媒体报道，贾平凹小说《废都》在禁止发行17年后终于解禁了，这无疑是一件好事，犹如坐监的人服役期满，终于可以出狱了，终于可以重见天日了，终于有了自由了。
这本书我在1996年看过，当时我的一位同事拿着一本《废都》废寝忘食阅读，有一天，我问他：“你这么投入，看什么书啊！”他把封面示给我看，原来是贾平凹的《废都》。我说：“能不能借给我看一晚上？”他说：“可以啊！”于是我拿回家观看。
也许都是秦人的缘故吧，贾平凹的散文我相当喜欢，尤其一些方言土语和我家乡的话相似，颇能引起共鸣。然而《废都》这本小说我却不怎么喜欢，故事情节除了庄之蝶和两个女人勾勾搭搭外，没有多少起伏变化。语言除了赤裸裸的性描写让人意淫外，没有多少艺术特色。我大略地看了一下性描写，第二天，就还给同事了。那时我想，贾平凹怎么能写这样的小说呢，这不是黄色的吗？孩子们能看这样的书吗？
后来听说这本书被禁止发行了，当时没有一点遗憾的意识，发而觉得罪有应得。从贾平凹散文《祭父》了解到，《废都》禁止后，社会骂声一片，文学界更是批评有加，贾平凹的压力相当大，他父亲安慰他说：“你不要瞒我，事情我全知道了。没事不要寻事，有了事就不要怕事。你还年轻，要吸取经验教训，路长着哩！”从中我们可以看出贾平凹当时的窘境。
此后这本书我一直没有看过，但在和文友交谈中，老提及《废都》，有几位朋友说《废都》具有超前意识，是一部超现实主义杰作。昨天看了李春平先生的《贾平凹〈废都〉17年后解禁说明什么?》，在回帖中有一名叫孟庆龙的网友也表达了这一思想，他说：“《废都》的最大成功是体现在了贾平凹作为一个作家的前瞻性与对社会的预测性，他的意识的超前性无人可比！《废都》是这样的！17年前阅读就是这样的感觉！贾平凹写出了当今社会与文化界的《废都》，这个超前的思维与举动无人可及！解禁得好！”看来这也许就是这部书的艺术特色和生命力所在，一般人（包括我）“都云作者痴”，没有“解其中味”罢了。
对于这次解禁，网友们有叫好的，也有反对的，还有持中间意见的。叫好者认为《废都》的解禁标志着中国社会的进步和开放以及对文化的包容程度，是一种时代的进步。有一网友说：“其实性爱是一种爱与美的艺术享受，在罗丹的作品《永恒的偶像》，作品中一个少女跪在岩石上，闭着双眼在享受着异性的爱抚。她脸上露出了陶醉而又略带惶恐的神色，右手下意识地拨弄着自己的足趾，而那个男青年则半跪在她面前俯身贴近，轻轻地吻着她的胸部，交叉在身后的双手，也慢慢地松弛了。他们都裸露着自己的躯体，动作是那么轻柔，使人产生了一种圣洁无邪的气氛！”反对者认为作家应该弘扬真善美，鞭挞假娥丑，作品反映的内容应该是积极的健康的，《废都》除了赤裸裸的性描写没什么值得欣赏的东西。中间派认为禁与不禁一个样，市场上到处有盗版，谁都可以买到，禁也只是形式上的禁，禁不了人们的内心和眼睛。这样的形式，反而给我们的文化发展带来了禁锢作用。
虽然我至今对《废都》还存偏见，但是我仍然认为解禁比禁止好，在文化领域，我们应该有宽容的态度和博大的胸襟，正如贾平凹所说：“文学有文学自身的规律，文学有文学的大道理，要坚守文学的品质。作家是社会的观察者，永远要观察这个国家和民族前进的步伐和身影，永远要叙述这个社会的伦理和生活，更要真实地面对现实和自己的内心，尽一个从事作家职业的中国人在这个大时代里的责任和活着的意义。”我以为这是很有道理的，采用大棒主义随意封杀文学作品，不仅不利于文学艺术发展，而且禁锢了人们的思想和行动，从而变得保守和守旧，失去了创新意识，没有新鲜的活水，只有一滩死水，这才是可怕的啊！
——本回答为西安鼎昂数字货币智能量化全自动炒币机器人（历时收益，数据核对，实况直播）公司整理。