茶在古汉语中有什么别称?三国之极品小太守

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茶在古汉语中有什么别称?茶在古汉语中写作荼,读tu,荼本义为一种苦菜,古汉语中也作为一切苦味草木的总称,因茶有苦味,因而也借代称茶,茶在古代又称槚:《尔雅.释木》“槚,苦荼,” 茶又称作茗:《尔雅》郭璞注:“树小如栀子,冬生叶,可煮作羹饮,今呼早采者为荼,晚取者为茗,”说明荼和茗是根据茶叶釆摘时间的不同而拥有的别称,到了唐代,饮茶习俗盛行,为了区别,将荼字减去一笔,从此茶就拥有了自己的专用字,也有专门读音cha,但在有些成语读音中仍可见古汉语痕迹,如涂脂抹粉,现在读作搽粉,说明茶cha为荼tu的上古音中古化,至于做为文学形象,茶在文人笔下就有许
  1. 茶在古汉语中有什么别称?

茶在古汉语中有什么别称?

茶在古汉语中有什么别称?三国之极品小太守

茶在古汉语中写作荼,读tu,荼本义为一种苦菜,古汉语中也作为一切苦味草木的总称。因茶有苦味,因而也借代称茶。茶在古代又称槚:《尔雅.释木》“槚,苦荼。” 茶又称作茗:《尔雅》郭璞注:“树小如栀子,冬生叶,可煮作羹饮,今呼早采者为荼,晚取者为茗。”说明荼和茗是根据茶叶釆摘时间的不同而拥有的别称。到了唐代,饮茶习俗盛行,为了区别,将荼字减去一笔,从此茶就拥有了自己的专用字,也有专门读音cha,但在有些成语读音中仍可见古汉语痕迹,如涂脂抹粉,现在读作搽粉。说明茶cha为荼tu的上古音中古化。至于做为文学形象,茶在文人笔下就有许多雅称,如不夜候,烦涤子,余甘氏等等,但这些称谓是文学化的雅称,它们和茶在古汉语中的别称没有关系。

中国人饮茶历史源远流长,相传可以追溯到神农尝百草的时代。在漫长的历史岁月中,无论饮茶方式如何变迁,人们对茶的喜爱随着时间流转,一直保留到今天。现在就跟着小约一同领略一下与茶相关的雅称吧。

1、 茗

茗是大家都非常熟悉的别称,《太平御览》中记载,其老叶谓之荈,嫩叶谓之茗。所以,茗又指代茶叶嫩芽。

2、 荼

《茶经》中记载,荼是茶在唐之前的称呼,此外,还有檟、荈、蔎等。而有了《茶经》之后,才统一用了“茶”作为名称。

3、 甘露

甘露的别称出自《宋录》,其中记载“新安王子鸾,豫章王子尚,诣昙济道人于八公山,道人设茶茗,子尚味之曰:‘此甘露也,何言茶茗’?!”

4、 灵草

灵草的别称出自唐代农学家陆龟蒙所写的《奉和袭美茶具十咏 茶人》,其诗写到“天赋识灵草,自然钟野姿。”

5、 王孙草

王孙草也是出自唐代,由诗人皇甫冉作《送陆鸿渐栖霞寺采茶》时,赋予了茶王孙草的别称。其诗写到“借问王孙草,何时泛碗花。”

6、 涤烦子

饮茶可以消除疲劳,所有的烦恼在饮茶的过程中也会慢慢沉淀下来。所以唐代诗人又写诗啦,施肩吾写到“茶为涤烦子,酒为忘忧君”。偷偷说一句,涤烦子是小约最喜欢的别称!

7、 不夜侯

饮茶可以提神醒脑,在晋代时,张华就在《博物志》中记载“饮真茶令人少睡,故茶别称不夜侯,美其功也。”其后,五代时的胡峤也写下了“沾牙旧姓余甘氏,破睡当封不夜侯”的诗句,用以赞美茶的提神功效。

8、 苦口师

苦口师这个别称,大约是因为茶入口很苦得到的?偷笑,其实苦口师这个别称,最早出自于宋代陶榖的《清异录》,其内记载“未见甘心氏,先迎苦口师”。所以,茶又被称为苦口师。

除了上面已经罗列的,还有诸如灵草、绿华、玉蕊、清友、白云英、离乡草等等等等,不一而足。在漫长的岁月中,无数文人茶客赋予了茶这种饮品数不清的别称雅号。小约相信,随着时光轮转,茶在现在、在将来还会有更多、更雅致的别称。

中国人饮茶历史源远流长,相传可以追溯到神农尝百草的时代。在漫长的历史岁月中,无论饮茶方式如何变迁,人们对茶的喜爱随着时间流转,一直保留到今天。今天就一起聊聊茶在古汉语中的别称:

1、 茗

茗是大家都非常熟悉的别称,《太平御览》中记载,其老叶谓之荈,嫩叶谓之茗。所以,茗又指代茶叶嫩芽。

2、 荼

《茶经》中记载,荼是茶在唐之前的称呼,此外,还有檟、荈、蔎等。而有了《茶经》之后,才统一用了“茶”作为名称。

3、 甘露

甘露的别称出自《宋录》,其中记载“新安王子鸾,豫章王子尚,诣昙济道人于八公山,道人设茶茗,子尚味之曰:‘此甘露也,何言茶茗’?!”

4、 灵草

灵草的别称出自唐代农学家陆龟蒙所写的《奉和袭美茶具十咏 茶人》,其诗写到“天赋识灵草,自然钟野姿。”

5、 王孙草

王孙草也是出自唐代,由诗人皇甫冉作《送陆鸿渐栖霞寺采茶》时,赋予了茶王孙草的别称。其诗写到“借问王孙草,何时泛碗花。”

6、 涤烦子

饮茶可以消除疲劳,所有的烦恼在饮茶的过程中也会慢慢沉淀下来。所以唐代诗人又写诗啦,施肩吾写到“茶为涤烦子,酒为忘忧君”。偷偷说一句,涤烦子是小约最喜欢的别称!

7、 不夜侯

饮茶可以提神醒脑,在晋代时,张华就在《博物志》中记载“饮真茶令人少睡,故茶别称不夜侯,美其功也。”其后,五代时的胡峤也写下了“沾牙旧姓余甘氏,破睡当封不夜侯”的诗句,用以赞美茶的提神功效。

8、 苦口师

苦口师这个别称,大约是因为茶入口很苦得到的?偷笑,其实苦口师这个别称,最早出自于宋代陶榖的《清异录》,其内记载“未见甘心氏,先迎苦口师”。所以,茶又被称为苦口师。

除了上面已经罗列的,还有诸如灵草、绿华、玉蕊、清友、白云英、离乡草等等等等,不一而足。在漫长的岁月中,无数文人茶客赋予了茶这种饮品数不清的别称雅号。

1、荼

这是古代用得最多的表示茶的字。

“荼”最早见于《诗经·邺风·谷风》:“谁谓荼苦,其甘如荠。”

句中“荼”字是否指茶,学者推考说法不一。

东汉许慎在《说文解字》中也说:“荼,苦茶也。”

2、茗

据说是云南某地区的“茶”之土音,大约在东汉时始用来表示茶,现在与茶字基本通用,为茶之雅称。

宋代苏轼有诗云:“从来佳茗似佳人。”

香港陆羽茶室有名作家台静农题写的茶联:“泉烹苦茗琉璃碧,菊酿香醪琥珀黄。”

3、不夜侯

喝茶有醒脑提神,解除睡意之功,唐代白居易诗云:“破睡见茶功。”

唐代曹邺诗云:“六脏睡神去,数朝诗思清。”

晋代张华在《博物志》中说:“饮真茶令人少睡,故茶别称不夜侯,美其功也。”

五代十国胡峤在饮茶诗中赞道:“破睡须封不夜侯。”

4、消毒臣

唐朝《中朝故事》记载,唐武宗时李德裕说天柱峰茶可以消酒肉毒,曾命人煮该茶一瓯,浇于肉食内,用银盒密封,过了一些时候打开,其肉已化为水,因而人们称茶为消毒臣。

唐代曹邺饮茶诗云:“消毒岂称臣,德真功亦真。”

5、涤烦子

饮茶,可洗去心中的烦闷,历来备受赞咏。

唐代《唐国史补》载:

“常鲁公随使西番,烹茶帐中。赞普‘何物?’曰:‘涤烦疗渴,所谓茶也。’因呼茶为涤烦子。”

唐代施肩吾诗云:“茶为涤烦子,酒为忘忧君。”

明代潘允哲诗曰:“泠然一啜烦襟涤,欲御天风弄紫霞。”

6、清风使

据《清异录》载,五代十国时,有人即称茶为清风使。

卢仝的茶歌中也有饮到七碗茶后,“惟觉两腋习习清风生,蓬莱山,在何处,玉川子,乘此清风欲归去”之句。

7、余甘氏

宋代李郛《纬文琐语》说:

“世称橄榄为余甘子,亦称茶为余甘子。因易一字,改称茶为余甘氏,免含混故也。”五代胡峤在饮茶诗中也说:“沾牙旧姓余甘氏。”

8、清友

宋代苏易简《文房四谱》载有“叶嘉,字清友,号玉川先生。清友,谓茶也”等句。

唐代姚合品茶诗云:“竹里延清友,迎风坐夕阳。”

茶于文人可谓挚友,从功效、心情、感悟等多方面去赋予茶名字,足可见茶于中国传统文化中的深远影响,或许很难再找到一样东西在诗文中如此大量的出现。




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