日本发动侵华战争是什么时候？香港在二战中被日本侵略了吗？
日本发动侵华战争是什么时候？日本侵华战争时间介绍：1、甲午战争（1894年7月25日—1895年4月17日），2、抗日战争（1931年9月18日-1945年8月15日），中日甲午战争介绍：中日甲午战争（日本称：日清战争，朝鲜半岛称：清日战争，西方国家称：Sino-Japanese War/第一次中日战争），是19世纪末日本侵略中国和朝鲜的战争，按中国干支纪年，战争爆发的1894年为甲午年，故称甲午战争， 明治维新的日本开始走上资本主义道路，对外积极侵略扩张，确定了以中国为中心的“大陆政策”；此时的清朝是一个通过洋务运动回光返照的帝国，政治腐败。
日本发动侵华战争是什么时候？
日本侵华战争时间介绍：
1、甲午战争（1894年7月25日—1895年4月17日）。
2、抗日战争（1931年9月18日-1945年8月15日）。
中日甲午战争介绍：
中日甲午战争（日本称：日清战争，朝鲜半岛称：清日战争，西方国家称：Sino-Japanese War/第一次中日战争），是19世纪末日本侵略中国和朝鲜的战争。按中国干支纪年，战争爆发的1894年为甲午年，故称甲午战争。
明治维新的日本开始走上资本主义道路，对外积极侵略扩张，确定了以中国为中心的“大陆政策”；此时的清朝是一个通过洋务运动回光返照的帝国，政治腐败，人民生活困苦，官场中各派系明争暗斗、尔虞我诈，国防军事外强中干，纪律松弛；世界主要资本主义国家逐步向帝国主义过渡，日本的侵略行径在一定程度上得到西方列强的支持。
1894年，朝鲜爆发东学党起义，朝鲜政府军节节败退，被迫向宗主国清朝乞援，日本乘机也派兵到朝鲜，蓄意挑起战争。
1894年（光绪二十年）7月25日丰岛海战爆发，甲午战争开始，由于日本蓄谋已久，而清朝仓皇迎战，这场战争以中国战败、北洋水师全军覆没告终。中国清朝政府迫于日本军国主义的军事压力，1895年4月17日签订了《马关条约》。
甲午战争的结果给中华民族带来空前严重的民族危机，大大加深了中国社会半殖民地化的程度；另一方面则使日本国力更为强大，为其跻身列强奠定了重要基础。
1937年7月7日。
1937年7月7日，日本帝国主义者又以制造卢沟桥事变（又称七七事变）为起点，发动了全面侵华战争。
7月7日夜，日军一部在卢沟桥附近借“军事演习”之名，向中国驻军寻衅。并以一名士兵失踪为借口，要求进入宛平县城搜查。日方的无理要求，遭到了中方的拒绝。
交涉还在进行时，日军即向卢沟桥一带的中国驻军发动攻击，并炮轰宛平县城。中国驻军第二十九军一部奋起抵抗，中华民族全面抗战就此打响。
香港在二战中被日本侵略了吗？
是的，1941年12月25日：第二次世界大战期间，日军进犯香港，驻港英军无力抵抗，当时的香港总督杨慕琦无奈宣布投降。香港被日本占领，开始了三年零八个月的“日治时期”。 1945年9月15日：日本战败后在香港签署降书，撤出香港。
香港被日军入侵并占领了。澳门没有被日本入侵过。
1941年12月25日（香港人称为“黑色圣诞日”），第二次世界大战期间，日军进犯香港，驻港英军无力抵抗，当时的香港总督杨慕琦无奈宣布投降。香港被日本占领，开始了三年零八个月的“日治时期”
1945年9月15日，日本战败后在香港签署降书，撤出香港，香港被英国重新管治 。
第二次世界大战以后，香港经济和社会迅速发展，成为继纽约、伦敦之后的世界第三大金融中心。不仅成为“亚洲四小龙”之一，也是亚洲金融、服务和航运中心。
如何抵抗文化侵略？
回答这个问题前，首先要弄懂“侵略”一词的意思。所谓“侵略”，广义是指对他国领土、主权的侵犯，以及进行经济掠夺和文化奴役等行为。狭义是指对他国的武装侵犯。侵略是帝国主义、霸权主义的本性，是最严重的国际罪行。
所谓“文化侵略”，实际上是指“文化渗透”的现象。文化本身是不能发动“侵略”的。随着时代的进步和全球化的发展，国际上文化交流越来越多，他国文化不可遏制地渗入融入本国文化中，这是一种双向的行为，也不是人力所能阻挡或抵抗的。
如何对他国不健康的或不符合本国国情的文化进行批制？一是要加强国民先进的传统文化的教育，提高明辩是非的能力。二是要加强意识形态方面的教育，积极弘扬正能量，批判落后愚味的落后文化。三是不要全盘否定他国文化，而是对他国文化做到“取其精华，去其糟粕”，使其“洋为中用”。
所以，面对当今社会上面临的各种“文化渗透”现象，只要我们能积极应对，主观作为。既不可视其为“洪水猛兽”统统批判，也不能不加分辩地“囫囵吞枣”，一摡包容。在这国际化的“地球村”里，就一定能坚持我们先进文化的前进方向，抵制住形形色色不健康文化的渗透现象。
关于这个问题，我觉得有其时代意义。
二战结束以后，民族大解放之后，传统的以武力征服为标志的殖民主义被扫进历史的垃圾桶里。但是掠夺成性的西方人是不会放弃掠夺别人的。因此通过文化渗透，和平演变成为了其主要手段。苏东剧变、颜色革命、中东乱局、港独台独，大量事实证明，这种手段比武力征服，更能被人接受，更加有效。
文化渗透手段多样，前网络时代，多通过广播、传单、影视文学作品等；网络时代，手段就更多了、更隐蔽了。
要抵抗文化入侵，个人认为有几点要做到。
第一、经济要发展，国民要富足。经济发达，人民幸福，社会稳定，人民怨气就会少，顶多发发牢骚，但不会做出过激行为。再者，在富足条件下成长起来的人，内心会比较强大，更会认同自己的身份。
第二、加强历史教育，中华文明五千年的历史，长期站在世界之巅，只是近一百多年才落后于西方文明。加强历史教育，可以增强民众的历史认同、民族自豪感，南边那一小撮人之所以闹事，就是因为缺少历史教育，身份认同出了大问题。
第三，加强国学教育。先秦时期，百家争鸣，诸多圣人大家为我们留下了灿烂的文化，修身齐家治国平天下的先贤圣训，激励着一代代国人，为国奋斗，只可惜，这些巨作都被摆上了书架，蒙尘日久。
最后，爱国主义教育要潜移默化，要跟上时代，譬如多拍一些〖战狼〗〖红海行动〗〖流浪地球〗一类展现大国实力的影片。少做些生硬的口号性的爱国宣传，那些只能流于表面，让人厌烦。
1．强化主流文化意识
主流意识形态是国家稳定的保证，是文化安全的根本。任何国家、任何社会，不管其经济和社会结构多么复杂多样，占统治地位的主流意识形态必然都只有一个。只有巩固和发展马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论在我国意识形态领域中的主导地位，才能真正形成我国人民共同的思想基础，真正维护国家文化安全。国家文化的生存和发展是国家文化利益的全部内容，这就要求一方面要保护我国优秀文化和价值观念免受西方文化的同化，保持我们国家独有的价值观念、生活方式的民族性和独特性，保持我们国家主体意识形态的自主性；另一方面还要着重加强提高民族文化的先进性，增强我们国家文化的感召力，促进大众对民族文化的认同，从而提高民族文化的凝聚力。
2．构筑文化屏障
文化需要交流与合作，但在交流与合作中，一要建立起一条文化安全的“警戒线”。在全球化背景下，要通过对“文化商品”、“文化贸易”的流动趋势及市场状况可能导致的对我国文化事业的威胁及不良后果进行分析研究。我们自身也要加强警惕，不能盲目的崇洋媚外，盲目的听取网络上一些“不速之客”对我们国家制度经济等的诋毁。