达摩：我本求心心自持，求心不知待心知，佛性不从心外得，心生便是罪生时，我本求心不求佛，了知三界空无物，若欲求佛但求心，只这心心心是佛，佛学乃哲学之母，研究佛学，可补科学之偏，——孙中山 如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教，——近代大科学家爱因斯坦 我本人是科学家，但对佛法同样感兴趣，佛的道德准则是世界上迄今所知最完美无上的，——麦克斯·穆勒(德国语言学家，比较宗教学家) 卍 无常的世界观，菩萨行的人生观，引导我走上了革命道路，他说的和尚和道士一起参加，这句话说明这个人对于佛法，或者是作为宗教的佛教也好，几乎
求证一下,关于佛教,这些人有这么说过?(谭嗣同,孙中山,陈独秀,瞿秋白...
达摩：我本求心心自持，求心不知待心知。佛性不从心外得，心生便是罪生时。我本求心不求佛，了知三界空无物。若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
佛学乃哲学之母，研究佛学，可补科学之偏。——孙中山 如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。——近代大科学家爱因斯坦 我本人是科学家，但对佛法同样感兴趣。
佛的道德准则是世界上迄今所知最完美无上的。——麦克斯·穆勒(德国语言学家，比较宗教学家) 卍 无常的世界观，菩萨行的人生观，引导我走上了革命道路。
他说的和尚和道士一起参加，这句话说明这个人对于佛法，或者是作为宗教的佛教也好，几乎一点也不懂。和尚与道士一起参加这样的事，是绝对没有的。
所以仍由共业所感。以此类推，同在一个国家的人民，也 有千万差别，乃至同在一个家庭，兄弟姊妹，也是各有各的性格，各有各的成就，各有各的生活感受。这，就是佛教对于宇宙生命的来源及其存在的看法。
圣墟超脱境在现实中属于几维度
1、觉醒境：第一个境界，觉醒是一个大境界，初步觉醒者唤醒体内沉睡的神秘因子，开启特殊能力。枷锁境：第二个境界，这个境界是低等种族向上进化时必然的经历过程。
2、圣墟等级划分（目前）觉醒境：第一个境界，觉醒就是一个大境界，真要细分的话，可以引入地球的围棋段位。
3、枷锁境：第二个境界，这个境界是低等种族向上进化时必然的经历过程。欲星空下无敌，必冲开所有枷锁。逍遥境：挣断枷锁，逍遥世间，逍遥者，小妖也。泼墨画卷，凭各自才情，超脱万物，无所依赖，绝对自由。
4、是。超脱是小说圣墟中的境界，在该境界之上是无敌境。《圣墟》是首发于阅文集团旗下的起点中文网和创世中文网的玄幻类小说，作者是辰东。
苍茫大地一剑尽挽破,何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞,纵使他人空笑...
1、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。寄君一曲，不问曲终人聚散。谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。
2、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。《诛仙二》是《诛仙》作者萧鼎所写的小说续作，2012年4月在磨铁中文网连载，同年6月出版，共四册，124章。
3、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我的意思是：苍天大地我一剑就能斩破，处处热闹繁华、歌舞升平而我却独自在云端饮酒千壶，用来遮掩孤独寂寞的心情，即使他人笑我又如何。
4、长街长，烟花繁，你挑灯回看， 短亭短，红尘辗，我把萧再叹。 终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。