电影心经剧情？
《心经》是2016年电影《大唐玄奘》的片尾曲，由王菲演唱。《心经》最早是佛教典籍中的一部，全名《般若波罗蜜多心经》，是佛教典籍字数最少、含义最深、影响最大的经典典籍。
，《心经》根据张爱玲小说改编，讲述了一个叫小寒的女孩对他哥哥变态的依赖，甚至不能让他和别的女人在一起，最终伤害了自己的哥哥。
如何评价王菲演唱的《心经》？
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现在我们来看看《般若波罗蜜多心经》
“般若”这两个字是梵文的音译。它是什么意思呢？就是指的一种智慧。但是，它不是一种普通的智慧，是很大的智慧。什么称为大？什么称为小呢？大到哪里去才叫大？普通人说这个人有智慧，那个人有智慧，但能不能说这个人有大智慧呢？不能！能明白世间万法皆空，然后由此来洞察这个世界，这就叫大智慧，这种智慧才叫般若。
举个例子你们就明白了。大家见过洋葱没有？剥过洋葱没有？大约洋葱有七八层、十来层。当我们剥开一层洋葱时，里面是不是还有一层？再剥开看，里面还有一层。用透过现象看本质来比喻，我们看到剥开的那一层时，以为它已经是本质了，实际上它对里面一层来说还是现象。我们继续把它剥开，剥到最后一层时，我们看到得是什么？最后有很小很小的两个瓣扣在一起，打开之后什么都不是，是空的！所以般若就是一种彻底的看见空性的智慧。
普通的智慧是这样的，看到洋葱外面是红的，把洋葱剥开了，看到里面是白的，再剥了几层看到还是白的，于是就不再剥了，说我知道了，原来洋葱外面是红的，里面是白的。而大智慧则是继续剥，直到剥到最后，才见到事物的彻底真相，原来一切都是空。
这就是般若的含义。
“心”就是精髓、精要、核心、秘诀的意思；“经”又是“径”的意思，也就是一条路，一个通道，一个方法。同时这也是表明它不是普通的文字，是很神圣的文字，很特别的方法，所以用“经”这个字表明他的身份。因为在我们中国，只要贯有“经”这个字的典籍，例如四书五经，就都是很神圣的。
那么“波罗蜜多”是什么意思呢？“波罗蜜”指的就是彼岸，在佛教里称为“到彼岸”。整个“般若波罗蜜多心经”翻译过来就是“大智慧带领我们走向幸福解脱的根本方法”。这部经是佛法中最精华的道理和方法。
有彼岸，就必有此岸。那此岸是什么？（听众答：现在）那彼岸又是什么？（听众答：未来）对，有道理！此岸和彼岸就是现在和未来。比如说，现在我们心里纠结就是此岸，心中把这个纠结放下了就是彼岸；现在我们没有学问是此岸，等我们念书念到毕业了就是彼岸；现在我们比较贫穷是此岸，将来我们富有了就是彼岸；现在有个问题困惑着我们是此岸，问题得到解决了就是彼岸；此岸就是迷惑的黑暗，彼岸就是觉悟的光明。好多时候，此岸彼岸如开关，就在一念间。当我们愚痴的时候就在此岸受苦受难，突然开启了智慧就在彼岸享受风光无限。
我们过去一讲彼岸，都讲得比较高深，说此岸就是生死的轮回，彼岸就是生命的解脱。但是此岸和彼岸不光是指的这一点，把它放在现实生活中能举出很多例子。比如说，我们刚刚进入公司，实习期就是此岸，彼岸就是成为正式员工了；现在是普通员工就是此岸，通过努力提拔了就是彼岸。有烦恼就是此岸，当烦恼消除以后就是彼岸。我们现在有种种的困惑就是此岸，把困惑化解了就是彼岸；有矛盾就是此岸，没有矛盾了、矛盾得到解决就是彼岸；活在黑暗中，很迷茫就是此岸，当见到阳光一下开阔了就是彼岸；疾病就是此岸，康复了就是彼岸……
我们现在把“彼”“此”弄清楚了，然后说下面的经文。我们看心经的题目就知道了，要用什么东西、用什么方法、用什么工具才能把我们从此岸带到彼岸呢？大家告诉我用什么？（大众答：智慧！）。对！大家都知道了吧？又比如说才开始创业这个想法是此岸，创业成功了就是彼岸；我们现在还没有成功就是此岸，等我们成功了就是彼岸。你们听说过成功学没有？如果讲成功学的话，我们就可以把“般若波罗蜜多心经”这句话改成“成功的秘诀就是拥有大智慧”。
大家都听过一句话，什么就是力量？（大众答：知识就是力量）。你们觉得这句话对不对？昨天我在交大讲课时说到，如果知识就是力量，为什么很多人读到硕士、博士以后，告诉我他心里很不安，都不知道未来往哪里走？如果知识就是力量，那力量在哪儿呢？我没感觉到！所以事实证明，在今天，知识不是力量。这不是我说了算，也不是任何人说了算，也不是专家说了算，事实胜于雄辩！
举个例子，最近去过一个公司，有十几万员工，老板娘的文化程度才小学毕业，但我接触她以后很敬佩她。她拥有了什么？智慧。所以我们不要随便去相信别人一句话，也不一定要相信我的话，要去直接看事实是什么样的。比如有个老板说，你今天到我公司来，我肯定让你成长得快。你就要去证明这句话是对的还是错的。当一个人告诉你，我对你好，对你是真心真意的，你相信他吗？你必须用你的时间和生命去证明它是真的还是假的，这样就不会被骗。
今天还有很多人相信“知识就是力量”，其实已经被骗了。在我们那个年代就已经被骗了，现在还有人继续上当受骗，继续背这句话。知识怎么会是力量呢？佛在两千多年前就知道了，他没写“知识波罗蜜多心经”，他早就知道是般若才能把我们带向彼岸。我有个徒弟在北大念博士，她一开始很有压力。她说，不能毕业怎么办呢？我说怕什么呀，能毕业就毕业，不毕业就拉倒。不毕业就不毕业，有什么关系呢？只要心中充满着智慧，充满着爱心，充满着对美好的向往，内在有这样一种力量，这就够了。
你看你们的老板，从身上只有一百块钱走到今天，是不是这样？所以我们有时候跟着一个优秀的老板，到一个优秀的公司里面，到底是做什么？是不是去拿工资的？我相信有很多人只是去拿工资的。我真想办个培训班，专门给那些毕业生，本科生、硕士生、博士生们培训两三个月。我要教他们如何应聘，给他们推荐能雷倒人的三句话。我有个徒弟去应聘用了其中两句话，效果非常好。
第一句话是什么？当公司说你这个职位的薪水是五千块时，你直接就回答老板或者总监“我不要五千块，三千五就可以了”。这句话就把他雷倒了吧？因为所有的人来应聘都是希望工资更高，而从来自己不会往下降的。所以这个总监一定会问你为什么，对不对？如果他不问你为什么，他的脑袋就有问题。因为这样震撼人的一句话，他都会平淡平静地去对待，没有一点觉得好奇，肯定脑袋有问题。所以如果是一个正常脑袋的总监，他必然会问你为什么，他会以为你的脑袋有问题。
当他问你为什么给你五千块你不要，反而只要三千五呢？这时你就再给他第二句话，就是“我到咱们公司来是为了学习和成长，不是为了待遇”。要是总监听到这句话，是不是要晕倒？天哪，这得多少年才能碰到这样一个奇才，是吧？那第三句话是什么呢？第三句话就是，“我相信咱们公司的领导人是有智慧的，绝不会亏待我”。
面试后总监百分之一百零一要把你报告给老板，说我今天招聘碰到一个人，很让人震撼，你要不要召见？如果老板不召见这个人，肯定脑袋也有问题。稀有动物谁不好奇？谁都要看一眼，相信吗？如果我说我在一个笼子里关了一只稀有动物，保证你们会看一眼。因为能这样说的人就是个“稀有动物”，所以老板肯定会看一眼，而且他不会像看普通动物一样看待，他心中就会开始想，这是一个非常有智慧，有眼光而且有自信的人。老板看到这是有智慧有自信的人，一定会特别使用和重点培养。因为受重视，所以成长的速度就会很快。
所以工作是为了什么？工作就是为了学习和成长，工作不是为了待遇。你看，老板绝对会重用这样的人，而且往往不一定给他三千五。老板觉得这样的人能给三千五吗？干脆给六千算了。注意，我们今天讲的重点就是这个，心生万法。所以是不是智慧才是力量？我们都说心生万法，有没有说知识生万法？文凭和知识是有作用的，但是远远没办法跟我们心中的智慧、心中的爱、心中的美和境界相比较。我们今天看到有很多大企业家是靠什么成功的？是靠知识、靠文凭吗？都不是。他们靠的是内在的东西，靠的是智慧。
我们今天就是主要把心经的题目讲了一下，剩下的经文讲到哪算哪，下次再接着讲。现在来看经文的第一句，“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”。
做人该怎么做？一个有智慧的人，当他看到了万事万物的时候，立刻就可以在里面获取更深的智慧。建新说过一句话，他说我只要在全世界到处去走就可以了。这句话我一直记在脑袋里。为什么有人走了那么多都白走呢？我发现，因为这些人没有智慧。有智慧的人表现在哪里？表现在他可以透过现象看到本质。有智慧的人绝对不会放过比自己优秀的人，而没智慧的人就只会嫉妒，他竟然比我还优秀，我希望他早点完蛋，早点离开公司，离开这个位置，要不然我怎么办啊！他就不知道，如果优秀的人在身边，虽然感觉不太好，但是我可以靠着他成长，对吧？如果我把这个人赶走了，那全世界比我优秀的人多了，怎么办，又把这些优秀的人赶到哪里去呢？所以我们要向优秀的人学习，这就是一种智慧。能够透过现象看到事物的本质，直接把事物内在的规律总结提炼出来，这就是智慧。
“观自在菩萨”，观自在是他的名字，菩萨是他的称呼。什么叫菩萨呢？“菩萨”在印度语里面称为“菩提萨埵”。是什么意思呢？翻译成中文就是“自利利他，自觉觉人”。就是说除了能够自己得到利益，还不忘让别人得到利益；除了自己得到解脱，还不忘要帮助别人得到解脱。这种生命就叫菩萨。
那现在看看，你们都是菩萨，都在做菩萨，因为你们都是除了自己得到好处还把好处带给别人，除了自己有智慧还把智慧传递给别人，除了自己享受了物质待遇还把物质待遇与别人分享。所以我建议，所有的人都要把生命中的一切与别人分享。
一个人，越能与自己有关系的人分享他生命的一切，这个人成长就越快。成长的一个很重要的方法就是分享。你去看那些成长很快的人，都是分享来的。分享就是菩萨。你只要看到那些成长很慢的人，不管他有什么地位和头衔，都是因为他太自私。
菩萨自不自私？菩萨很无私。菩萨为什么要把自利放在前头，然后才说利他？你们知道为什么吗？因为如果自己都得不到利益，那如何把利益带给别人呢？就是说，如果我都没有智慧，我怎么能让你有智慧？如果我自己都没有钱，怎么能让你有钱？公司发不出工资，老板都在到处借钱，你怎么能在这个公司里得到更高待遇呢？如果我自己都没有喜悦，却想把喜悦传递给你，这可能吗？所以我觉得有好多人喜欢跟着我是有道理的，因为我觉得我的身上能够往外散发出一种东西。
我常常给人发钱，发巧克力，发红包。生命中所有的一切，你都要想办法往外散发，不要把它留在里面。假设有两条马路，一条马路抓住了五十辆车，一条马路根本就不要车。请问哪一条马路的车多？大家悟到没有？不要车的马路永远都不缺车。所以你就知道了什么样的人有智慧，有福气，有地位，有人脉。
凡是我们生命中想要的，都要把它发放出去。当我们一旦有了一样东西，就把它送出去，这就是把自己变成一个通道。当我们成为通道的时候，我们就什么都有了。
过去有愚蠢的老师教我们，你一定要拥有，一定要占有。最后你会发现他能拥有的就只是那一点点。如果有一个水管，当有人把水龙头打开的时候，它说我不要把水流出去，不要流出去，最后别人就把水龙头关了，永远不开，那一段水就臭了。而当它让水不停地流的时候，它会发现水从来就没有少过。所以智慧在哪里啊？你观察一下马路就知道了。我就是在马路上走的时候，看到那么多车，一下就看懂了。
智慧就在万事万物万法之中，智慧就在心中。这个谁能驳翻呢？没人能驳翻。如果我给你们讲成长四要素、成功的四个步骤，也没人能驳翻，因为它是从自然中拿出来的。要是你把自然推翻，你就可以把这个结论推翻。我们的生命中之所以拥有得很少是什么原因，就是因为我们不流动。不流动是什么品质？就是自私。
所以为什么说，越自私的人就越贫穷，越下贱，越自卑，越苦难。我们以为自私是好，其实一点都不好。我有一天突然发现，真正的自私是什么？无私才是真正的自私，而普通人的自私在我心中都是无私。为什么？你看，你说他自私，他处处整治你，怎么能叫自私呢？不是很无“私”吗？有的人说我愿意坐牢都可以，把自己送进牢房，你说他是不是无私？他害自己嘛，所以叫无私嘛。而真正自私的人是在处处都可以利益自己的。
这个世界一切都是反的，跟实相是反的。所以在我心中，观音菩萨最自私，他总让自己往上升，而我们普通的凡人最无私，把自己往地狱里面整，他是不是很无私啊？你看那些做企业做得好的老板，都是想到了社会、员工，总想照顾他们，所以他自己就往上升、成长。
这是无私带来的，但是这个无私的结果是真正的自私。所以我有一句话是这样写的，“自私实际上是害私，无私实际上是大私。自私就是有限，无私就是无限”。你一下子就能明白一个无私的人，为什么能那么富有，因为无私就是无限啊！私就是有限，有个范围就是私，没范围哪叫私呢？所以我把它重新注解：自私就是有限，无私就是无限。自私是一个圈，越自私圈越小，圈越小就越少。什么都少，福报也少，寿命也少，地位也少，人脉也少，学问也少……自私的结果就是这样。那相反的无私呢？无私就是没圈。
菩萨是有智慧的，所以他总是不忘记众生。我们听过一句成语，叫落叶归根。为什么叶子不往天上飘呢？你看落的果子也要归根。树的根一定要扎在大地。我上次在北京举行冬令营的时候，有一个老板听懂了我说的这句话，立刻就趴在地上磕头，欢喜得不得了。我当时讲，一棵树想要成长，就必须要扎根大地。扎根越深，它就越茁壮；扎根越深，它就越能抗拒寒暑，就越能抗拒旱涝，这就是扎根大地的好处。
我们想一想，我们的生命有没有大地呢？生命也像一棵树一样，那生命的大地在哪里呢？儒家讲了大地就是父母。所以一个不孝顺父母的人，一个跟父母关系不好的人此生绝对没有希望。
这里有盆金橘，如果我们把金橘的根拔出来，金橘会结得怎么样？它肯定会死掉。所以我们总说获取外面太阳的能量、获取空气中的营养、不断地获取……但是我们不能忘记自己的根，不能忘记父母，再大一点来说，我们不能忘记国家，国家就是根。站在公司的角度来说，公司就是根——公司有营养，你的果子就结得饱满；公司没营养，你的果子就结得瘦小。
所以我们要明白大地是什么。从儒家来说，大地就是父母，从佛家来说是什么呢？佛家把它放大了，是众生，众生就是大地。所以纵观历史古今中外，凡是一个人心系众生，就没有长不大的，心系众生就是菩萨。众生无量无边，所以他的福报无量无边；众生无量无边，所以他的智慧无量无边。在佛法里说，众生是一切福慧的源泉。凡是心不在众生身上的，在自己身上的，都是自私自利的人。只要把心放在自我上，都会死翘翘。
今天我们培养孩子，从小学到博士，在教他什么？都在教他把心放在自己身上。我们的整个教育体制就是告诉你，你要读到什么学历，你要拥有什么能力才能在社会上站稳脚跟，这样才能获取一席之地，整个思维都体现在自我上。而我教育孩子就是把这种思维整个破掉，因为这是根本。只要这个根本的东西转不过来，用任何教育都不行，注定会苦难，不但自己苦难，还会使整个人类都苦难。因为如果一个人的心坏了，不是他一个人受苦，他会让更多人受连累。比如说大家在一个房间里，一个坏人扔了一个炸弹，大家不就全完了吗？而他自己也会受伤。所以你就明白了，为什么有人活得很苦，因为他心中只有自己，没有众生。
对于老板来说，什么是众生？就是员工和客户。如果你每天连员工和客户都不想，只在想自己得利益，那你这个公司绝对长久不了。
我有次去一个公司，看到老板正在发工资，我说恭喜发财。他说，怎么叫发财呢？我发工资自己的钱就少了。我说，那我给你出个主意，你别发工资了，钱自己留着。请问老板不发工资把钱留着，钱多还是钱少？那就要没钱了，公司就要倒闭了。所以当一个公司不为员工和客户着想的时候，这个公司就快关门了；当我们心心念念都在员工和客户上的时候，公司就要发展了。
一个人也是这样，如果不为众生着想也就完了。
对一个员工来说，你最直接的众生是什么？（听众答：客户和领导。）对！就是你的客户和老板！大家把这句话写下来，众生是一切福慧的源泉。这句话太重要了！众生是一切喜悦的源泉。你要想得到喜悦，如果心里都没有众生，你的喜悦从哪里来？一棵树开花开得很美很欢喜，但是如果它下面没有根，没有大地，它能不能开得起来？众生就是大地。华严经也告诉我们，诸佛菩萨都不能离开众生。——“一切众生而为树根，诸佛菩萨而为花果”。众生就是树根，佛菩萨就是花果。
离了根就没有花果，老板就是花果，客户和员工就是众生。所以老板心心念念都要心系众生，心系员工。所以只要我们把观念倒过来、调正了，人生怎么会不好呢？怎么会不成功呢？刚才我们讲了，什么让我们成功？智慧让我们到达成功嘛。我们有了智慧，就知道了该怎么活，该把精力放在哪里，该怎么看待这个世界看待人生，该往哪个方向走，这就是般若法。以后再给你们详细讲般若，讲“色”与“空”。今天我们重点讲了“生命就是为了美和乐”、“智慧引领我们走向成功”、“成长的快速秘诀是分享”以及“众生是一切喜乐的源泉，是一切福慧的源泉”。
众生有广义和狭义的，广义的是众生就是佛教里指的众生，包括一切和你有关系的事物，包括山河大地、昆虫、花草、树木；狭义的众生是当下的众生，就是你的客户和领导
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