曾仕强在《易经》上进行了一番深入的研究和探讨，认为《易经》不仅是中国传统文化的重要组成部分，而且在现代社会中也有其实用价值。他认为，《易经》通过阴阳五行等基本概念来解释自然现象，可以帮助人们更好地理解自己和世界。他指出，《易经》也可以作为一种工具来预测未来，帮助人们做出更好的决策。曾仕强对《易经》的研究具有一定的价值，但同时也需要谨慎对待，以避免误解或误用。
我记得很多年前学习佛学时，我很崇拜南怀瑾先生，当时，我整天无所事事，只是去看他的工作和指导，我开始自己探索，按照他说的去做了一些事情。
经历了两年后，我发现自己越来越执着，越来越封闭自己，不仅学佛没有进步，生活也一团糟，我遇到了一位老先生，当我们谈论佛教时，我要么是南师，要么是大师说的，不管怎样，我都没有自己的东西，都是关于别人口中的话。
老先生经常笑而不语，没有反应，过了很长时间，我才忍不住问他，我学一套大师的言论是不是错了？
老先生说：“不是他们错了，而是你错了。”我问老先生：“为什么很多大师说这些真相，我显然认为这是非常正确的，但当他们练习自己去做时，他们发现它仍然没有用。”
老先生告诉我：“不是哪位大师的东西不好，也不是他们说错了，为什么来你这里不对，路不对？”因为我真的不理解他说的知识，也不消化他说的知识，更不用说他为什么要在那个场合和环境下说那句话了。
许多大善知识经常在某个场合谈论事情，他们说的话可能是针对某人的问题，但当你听的时候，你会把它当作一个死教条，这肯定会有问题。
即使圣贤说的话，也不能用死套路，要活学活用，更别说大师说的话了。
大师们常说要求你灵活一点，不要执着一点，但是你把他们说的话带来一种执着，那肯定与他们所说的正义背道而驰。
你不能怪他们说错了，也不能怪他们说不实用。
世界上的真相是这样的，你必须好好消化，如何消化？把它放在实际体验中消化，当你仔细体验和操作时，你会有真实的感受。
你会明白他说这句话是针对某些人在某些情况下遇到的一些问题的。
如果你不坚持某人说的话，对吗？你只是保持一种客观和理性的态度，那么你看到的任何东西都不会受到他的影响。
一些从事传销的演讲者能听到他们说的话吗？一般认为不能听，太夸张太邪恶，但如果你保持客观的态度观察听，你也会发现有些真相没有错，但他们在那个场合和他的动机意图是错误的。
一些大师或非常诚实的人，他们的观点，听起来没有任何挑剔是绝对不会错的，但当你在生活中得到特定的事情，你会错的，因为你在乱用，你在偏执，你不知道如何灵活，不知道如何处理具体的事情，所以你错了，不是他。
关于这件事，无论是道教佛教还是外国宗教，任何从事实践的人，都总是希望学习的人不能抓住鸡毛作为箭，通常很容易死在一个词的概念上。
用现在的话来说，格局要大，什么是格局？格局就是你不死抓一个字，不死抓一个字，不死抓一个人说的话，你的格局是一切都是万能的，所以你的格局叫大格局。
大格局是你懂得分别，却没有分别心，没有分别心做起来却有分别妙用。
所以听了老先生的话，我不再执着于崇拜这个和那个，我不再执着于某句话、某个词、某个概念，因为当你放开这些，你会发现任何人都可以成为你的老师，所以孔子说：三个人必须有我的老师。
这并不意味着三个人中的一个被选为老师，而是说任何人都可以从他那里得到灵感和参考，换句话说，你可以理解一切。
佛教有句话说，“郁郁葱葱的黄花无非是般若和绿竹”，这句话虽然是本质论，但也是方法论，是修行的见地，也是修行的方法。
我可以在任何人和任何事情上学到很多东西，大师的很多话都是为了填补你知识视角的空缺，给你一些在其他地方得不到的灵感，给你一些经验的参考，他们绝对不希望你迷信他们，坚持他们说的每一句话。
当我看到这个问题时，我想起了老人教我的东西，这对我真的很有好处，让我成长得很大，让我变得理性成熟。
知识和知识在别人的嘴里说出来，即使你听了写下来放在书里，或者你能倒背如流，也不一定是你的，只有当你真正面对生活中的每一件不同的事情，在你的具体实践中，你才能像从仓库里拿出商品一样相应地使用它们，这样，你就被称为真正的知识和知识，你消化了这些知识，你获得了这些知识。
否则，即使你开了一个藏经阁来收藏这个浩瀚的知识知识，每天带他们出去炫耀也没用，对你来说也没用。
大师们谈论的知识自然有它们的好处，听起来很好，但如果你坚持它是否有用，这个想法会有点不成熟，好像你在战场上拿了一把武器库给你的加特林机枪，但是你对机枪的用法一无所知，在什么情况下使用它，发多少发子弹，如何与他人合作，你只认为它很棒，这是一种重型武器，如果你拿着这把枪，它一定是不可战胜的，它很可能会在第一时间杀死你，你必须研究、实践、体验、感受和总结它是如何使用的。
另一个习惯是以挑剔的态度而不是理性的批评态度倾听人们的意见，当你听到大师在知识上说错了什么，记错了什么，你的心会立刻变冷，你对他最初的崇拜会立刻变得轻蔑和怀疑，这样的人往往喜欢在鸡蛋里挑骨头，用一些细节上的不完美来否认别人的美德和善良，所以他们总是与知识隔绝。
在商业环境中，我经常经历这种情况，我遇到了几个优秀的老板，他们的一个特点是不主观地听别人说话，不管是谁，即使这个人的身份很低，他们说的大部分都是不可靠的，但他们可以提炼出可以参考和启发的精华。
他们善于向各种各样的人学习，为什么，因为他们坚持自己的基础，知道自己不会被偏见，知道自己想要什么？这些老板也去上课，被愚弄和训练，但他们永远不会被欺骗，他们都学会了自己想要的东西，并立即退出。
而且有些老板很茫然，很无知，听谁说马上进陷阱，这一切都是因为没有骨干和决心，这件事和实践非常相似。