荷花淀60段探夫遇敌描写的作用？师说分层概括？
环境描写渲染了意境（意境），小说《荷花淀》第2部分对白洋淀夜景的描绘，就营造了1种清新、清静的氛围，展现在读者面前的是1片银白的全球 ——“雪白的雪地”、“雪白的云彩”，给清静的夜色涂抹上了1层明丽的色彩，这些景物的描写，不仅绘出了荷花淀浓郁的生活气息、明丽的地方色彩，而且还充满着荷花淀特有的清香，师说分层概括？
荷花淀60段探夫遇敌描写的作用？
环境描写渲染了意境（意境）。小说《荷花淀》第2部分对白洋淀夜景的描绘，就营造了1种清新、清静的氛围，展现在读者面前的是1片银白的全球 ——“雪白的雪地”、“雪白的云彩”，给清静的夜色涂抹上了1层明丽的色彩。
这些景物的描写，不仅绘出了荷花淀浓郁的生活气息、明丽的地方色彩，而且还充满着荷花淀特有的清香。
师说分层概括？
层次结构：
第１段，正面阐述教师的作用、从师的必要和择师准则。本段分为3个层次。
第1层（第１句），阐述教师的作用。作者用6个字概括了教师的3个作用：“传道”、“受业”、“解惑”。
第2层（第２、３句），阐述从师的必要。作者从反面指出，“惑而不从师，其为惑也，终不解矣”，阐明 有惑必须从师。
第3层（第４～６句），阐述择师的准则。第６句是本段的结论，也是全文的中心论点，概括地提出了择师的准则。
第２段，运用对比的方法，指责 “士大夫之族”耻于从师的不良风气。本段分为4个层次。
第1层（第１、２句），慨叹师道不传，指出师道不传的危害。这1层承接上文从师的准则，并领起下文对耻于从师的不良风气的指责 。
第2层（第３～５句），把“古之圣人”从师而问与“今之众人”耻学于师对比，指出“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”的原因。
第3层（第６～８句），把习句读从师与惑而不从师的现象对比，指责 “今之人”“小学而大遗”的不明智的作法。
第4层（第９～１３句），把巫医乐师百工之人“不耻相师”与士大夫之族讥笑相师对比，指责 士大夫之族耻于从师的陋习 。
第３段，以孔子从师的范例，进1步阐明从师的必要和“道之所存，师之所存”的道理。
第２段和第３段，各从反面和正面阐明了“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”的中心论点。
第４段，阐明 作《师说》的原因。继第３段引“古之圣人”孔子从师的范例之后，以李蟠作为当时后生晚辈从师求学的范例，对李蟠是鼓励，对当时求学的人是号召。
第1层：师者，所以传道受业解惑也。
第2层：人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
第3层：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
唐雎列举3位布衣之士的目标？
文中举例3个人物的目标是表明自己跟这3个人物1样，不畏强暴，敢于献身。
唐雎用“布衣之怒”来对抗秦王的“天子之怒”并列举了3个布衣之士的例子来反驳秦王，表达 要效法。最后，“挺剑而起”，以死相拼，挫败秦王。
本文篇幅不长，却绘声绘形地塑造了唐雎和秦王的形象。作者把这两个人物放在1场尖锐的矛盾冲突当中，通过对话，鲜明地表现了他们各自的性格特征。
夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀，也白虹贯日；要离之刺庆忌也，苍鹰击于殿上。此3子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将4矣。
这是唐雎面对秦王的威逼而说的话，他列举3个刺客的故事，告诉秦王，有胆识有才能的勇士要刺杀别人的时候，连上天都会有感应的，这样的人不能被轻视；他现左将效法这3人，刺杀秦王。
排比句语气慷慨激昂，气势磅礴不可阻挡，秦王的气焰被唐雎压下往了。
这几个句子将唐雎不畏强暴、勇不畏死的形象展现了出来。
谏逐客书第1段论证方法？
回纳论证。
“臣闻吏议逐客, 窃以为过矣。” 接着列举了秦缪公、秦孝公、秦惠王、秦昭王大胆使用客卿所取得的成功的历史事实， 最后得出结论。
《谏逐客书》是秦朝大臣、文学家李斯写给秦王嬴政的奏议。此文先叙述秦国自秦穆公以来皆以客致强的历史，阐明 秦国若无客助则未必强大的道理；然后列举各种女乐珠玉虽非秦地所产却被喜爱的事实作比，阐明 秦王不应重物而轻人。
《谏逐客书》是李斯写给秦王嬴政的1篇奏疏。
第1段使用的论证方法是举例论证。李斯首先列举列举客卿对秦的奉献，彰显逐客之过，秦国历史上的4位君主的纳客成就事业的事迹，实证客卿有功，而且影响至今。最后得出此“4君者，皆以客之功”。“由此看之，客何负于秦哉！”
这样论证避免了针锋相对，给秦王嬴政以正面的良好印象，也为下午批驳错误意见做好了展垫。
《谏逐客书》中运用的论证方法是正反对比。
本文从正反两方面进行论证，推理周密，逻辑性强，论据足够 有力。作者先谈历史，以秦穆公、孝公、惠王、昭王4位国君召士纳贤为例，强调重用客卿之重要。
接着再谈现实，作者列举秦王的爱好，诸如昆山之玉，随和之宝，明月之珠，以及所佩太阿剑，所乘之纤离之马等，都来自诸侯各国。
扩展资料：
1、内容鉴赏
这篇文章在论证秦国驱逐客卿的错误和危害时，没有在逐客这个具体问题上就事论事，也没有涉及自己个人的进退出处，而是站在“跨国内，制诸侯”完成统1天下大业的高度，来分析阐明逐客的利害得失。
这反映了李斯的卓著知识，体现了他顺应历史潮流的进取 政治主张和用人路线。文章所表现出的不分地域，任人唯贤的思想。
2、艺术特色
作者善用比喻。从而增强了议论的形象性和说服力。最突出的例子是用秦王取物的态度为喻，来阐明 秦王对取人应该抱的态度和不可取的态度。
如文中写道：“夫击瓮叩缶……适看而矣已。”这形象地阐明 了秦王想自得于天下，在任人方面也应该弃退秦国那些无能之辈，而取用异国的贤能之德。
此外，用“泰山不让土壤……故能就其深”为喻来阐明 “王者不却众庶，故能明其德”的道理；用“借寇兵而赍盗粮”为喻来阐明 逐客是“资敌国”、“益雠”的愚蠢行为，形象而具有说服力。