姓向的不是少数民族，是汉族，但也不排除少数民族有向姓，向姓来源系出自祁姓，为帝尧之后，向，附庸之国，沂州古向城，故地在今山东苍山之西向城乡，以国为氏，祁姓向氏后人无传，系自子姓，春秋时宋桓公之子公子肸，字向父，其孙宋国左师向戌之族为向氏，以字为氏，此支向姓是当今向姓的主要组成部分，北宋向氏家族历史？
姓向的是少数民族吗？
姓向的不是少数民族，是汉族，但也不排除少数民族有向姓。向姓来源系出自祁姓。为帝尧之后。向，附庸之国，沂州古向城，故地在今山东苍山之西向城乡，以国为氏。祁姓向氏后人无传。系自子姓。春秋时宋桓公之子公子肸，字向父，其孙宋国左师向戌之族为向氏，以字为氏。此支向姓是当今向姓的主要组成部分。
北宋向氏家族历史？
向姓是中国古老的姓氏之一，在百家姓中排第129位。
传说炎帝生的二十四个儿子之一向垚起为向姓。
根据《吕氏春秋》载有：“宋向带为太宰，桓族也。华元杀荡泽、向带等舍于睢上……”。可知向带亦为宋桓公之后，综合其他史料判断，向戌所处年代在向带之后，这就说明，向姓发源于河南商丘。向带是历史上第一位真实存在姓“向”的人。
向姓在中国姓氏中列于第129位，总人口约140万。中国向姓主要集中于湖南、四川、重庆，这3省市向姓占向姓总人口的65%；其次分布于湖北、云南、贵州，这3省向姓又集中了23%。
向姓最正宗的字辈？
向氏-湖北省黄冈市黄梅县字辈：派行 : 法益文日 仲世玉守 自尚中正 启肇宏基 大本是立 永兆其昌 用以维则 邦家之光.
向氏-湖南省湘潭市字辈：友通文子允，彦伯再朝廷，仁正定元良，福嘉世代昌。立纪承先远，敦伦裕后长尊，亲隆孝让树，德显明扬
向氏-湖北省黄冈市蕲春县字辈：派语(2世起)似为: 传糸宗子 水善庚千 国世重贤 宗公伯再 兴福斗召 一行三四 五六七八 九十守先
向氏的祖先是？
答案:是向伯
1:出自西周向国。据史籍《通志·氏族略》上记载，西周时期有个向国，为小诸侯国，是西周初期周武王封诸侯时，在追封先帝后裔时，封炎帝的一个裔孙在向地，班固定为沛郡（今安徽怀远区域），建有向国，国君称向伯。
答：源于子姓，出自商汤王的后裔，属于以先祖名字为氏。
据史籍《通志·氏族略》的记载，春秋时期，宋国君主宋桓公子御说有五个儿子，他的第四个子名叫子肸，字向父，其后世代为宋国卿士。
到了子肸的孙子子戎时期（一说曾孙），出任宋国左师，并主掌国政。公元前546年，向戎师华元故智，约合晋卿赵武、楚令尹子木在宋结盟，再次弭兵，谈判修和。此次弭兵大会共邀二十余诸侯国参加，使晋、楚藉以平分霸权。这次盟会以后，中原各诸侯国在十余年间未再发生较大战争，各国得以安宁生息积蓄力量。
这在春秋乱世中是非常少见的，子戌也因此名扬列国。子戌就是以祖父向父之字为姓氏的第一人，因此又称向戎、向子戌，其后裔子孙沿续相传，皆称向父氏、向氏，后向父氏亦省文简改为单姓向氏，世代相传至今，史称向氏正宗。向氏族人大多尊奉向父为得姓始祖。
重庆向氏来源于哪里？
陕西，夏朝。
一、向垚夏朝时在陕西建向国，以国名为氏。为向氏已知的得姓始祖。
二、西周周武王大封诸侯时，在追封先帝后裔时，封炎帝的一个裔孙在向地，班固定为沛郡（今安徽怀远区域），建有向国，国君称向伯。为向氏始祖。
三、子肸“向父”，宋桓公之子，名。其孙（一说曾孙）名子戌，任宋国左师，执掌国政。
重庆向氏的来源是四川向氏根据历史资料，向氏的发源地为四川省南充市，向氏家族在南充市广汉县兴建了庙宇，作为祖先的供奉场所
重庆向氏是向氏家族的一个支系，后代中有许多名人，如向文泰、向达，是重庆历史文化的重要组成部分
向氏中国姓氏发源地？
向氏
（1）出自祁姓。一说出自姜姓。以国为氏。据《通志.氏族略》所载，古向国旧址在今山东省临邑县古向城。春秋时为莒国所灭，其后有向氏。
（2）出自子姓。以王父字为氏。春秋时宋桓公有子名肸[bi]字向父。其支庶子孙以王父字为氏。
根据《吕氏春秋》载有：“宋向带为太宰，桓族也。华元杀荡泽、向带等舍于睢上……”。可知向带亦为桓公之后，综合其他史料判断，向子戌所处年代应在向带之后 ，这就说明，向父为向姓得姓始祖无疑，但是否由子戌改向而来尚须斟酌。无论如何，向姓发祥于今河南商丘一带毋庸置疑。向姓在2007年4元24日公布为当代中国第99姓。