上人下工念什么？上人下工念：tóng仝，汉字，“同”的古字，是相同、一样的意思，唐代卢仝《与马异结交诗》：“昨日仝不仝，异自异，是谓大仝而小异，”还可用作姓氏，明代有仝寅（见《明史·方伎传》），《水浒》里有美髯公：朱仝，仝姓，是中国的一个特有姓氏，祖训上有乱亲不乱祖、乱辈的建议，仝姓之间不结婚、不联姻，仝姓在中国姓氏中是小姓，全国有152个县市、359个乡镇村有仝姓聚居地，在国家语言文字工作委员会统计的全国前五百个姓氏中的排序为第478位，人口总数百万，仝姓的来源主要有汉族，回族，女真族，上人下工是仝字，念tóng，仝字从人从工，工亦声，工指土
上人下工念什么？
上人下工念：tóng
仝，汉字。“同”的古字。是相同、一样的意思。唐代卢仝《与马异结交诗》：“昨日仝不仝，异自异，是谓大仝而小异。”还可用作姓氏。明代有仝寅（见《明史·方伎传》），《水浒》里有美髯公：朱仝。
仝姓，是中国的一个特有姓氏，祖训上有乱亲不乱祖、乱辈的建议，仝姓之间不结婚、不联姻。仝姓在中国姓氏中是小姓，全国有152个县市、359个乡镇村有仝姓聚居地，在国家语言文字工作委员会统计的全国前五百个姓氏中的排序为第478位，人口总数百万。仝姓的来源主要有汉族，回族，女真族。
上人下工是仝字，念tóng。仝字从人从工，工亦声。工指土木工程、工地、工作。人与工联合起来表示一同在工地上做工的。在工程施工过程中，也是不含钢筋的混凝土的简称。仝的本义：工友。引申义：同事。同仁。再引申义：相同。仝姓，是中国的一个特有姓氏，祖训上有乱亲不乱祖、乱辈的建议，仝姓之间不结婚、不联姻。仝姓在中国姓氏中是小姓，全国有152个县市、359个乡镇村有仝姓聚居地。仝姓的来源主要有汉族，回族，女真族。扩展资料 姓氏起源仝姓是以国为姓。起源于商朝：本出自子姓，契之嫡裔，商王封本姓支庶族人于（今陕西省大荔县境内）建立同国，为商朝附庸，商亡后，同国亦随之灭国，其后人以国去邑为同姓。
后来，同姓为分别支庶，一支以同字音“仝”为姓。江苏省徐州市睢宁县是全国最大的仝氏聚居地，该县有近10万仝姓人口，都是元末兵部尚书仝文瑞的后裔；河南省南阳市唐河县约有一万多仝氏族人。山东郓城也有万余名仝氏族人、山西省运城市安邑镇三家庄村和房子村；河南省洛阳市的新安、孟津和宜阳、平顶山市的郏县以及全国各地也大都有仝氏族人聚居。
裔字怎么组词啊？
“裔？”的词语： 裔孙裔胄裔裔裔土裔子裔民裔夷裔姓裔井裔邑裔末裔壤 “？裔”的词语： 后裔苗裔华裔四裔容裔胄裔遐裔荒裔裔裔嫡裔族裔流裔海裔八裔融裔 世裔南裔江裔穷裔末裔水裔涌裔丑裔远裔戚裔支裔东裔昆裔凡裔贤裔 圣裔悠裔鸿裔幽裔淫裔遥裔摇裔北裔九裔西裔炎裔遗裔庆裔洪裔艳裔 余裔别裔塞裔来裔松裔朔裔油裔宦裔殊裔蛮裔外裔边裔缮裔完裔方裔 孽裔贵裔投裔孤裔
意和裔的读音有什么区别？
没区别，都读四声yì
裔，拼音：yì，笔画数：13画，部首：衣。动画：裔的笔顺。中国二级汉字，编号5548。
1、裔读作yì。
2、含义：本意是指衣服的边缘，也可指边远的地方或者子孙后代。此外，裔也是中国的姓氏之一。
3、相关词汇——后裔是后代子孙。华裔是指华侨在侨居国所生并取得侨居国国籍的子女，也可指华夏族的后裔。古代指中原地区
裔组词：
华裔、后裔、嫡裔、苗裔、末裔、昆裔、族裔、圣裔、四裔、裔姓、西裔、水裔、海裔、外裔、裔民、裔胄、支裔、遗裔、八裔、北裔、遐裔、荒裔、裔裔、遥裔、贵裔、裔子、胄裔、鸿裔、淫裔、淫淫裔裔、江裔、容裔、边裔、蛮裔、贤裔、流裔、世裔、投诸四裔、来裔、九裔，
孔子家训家规全文？
孔夫子，位例圣人，千年承传，儒家始创人，六艺皆精！
孔氏家规
孔氏家规，散见于历代传记、谱牒、杂记史料中，主要是谱牒中的记载比较具体。它经过长时间积累、修订而成，比较繁杂，并非一蹴而就。
家规内容可分为三部分：第一，原颁条例，即衍圣公府所颁布的《孔氏祖训箴规》；第二，流寓外地孔氏族人，根据训规精神，结合各所流寓地及本支族人的具体情况，自订的家规。第三，是孔氏家族修谱时所订立的条规及行辈，它们是前两部分的补充性规定。
孔氏家规的代表为明代的原颁条例即《孔氏祖训箴规》。它是六十四代衍圣公孔尚贤总结先人教诲、自身经历反思的结果。其主要目的是告诫族人要“崇儒重道，好礼尚德，务要读书明理。”核心理念是“勿要嗜利忘义，勿要有辱圣门”。《孔氏祖训箴规》在家庭生活方面，要求子孙祭祀祖先，不忘其本；与家人相处要遵循父慈子孝，兄友弟恭的和睦原则。在个人行为方面，则强调面对利益勿嗜利忘义，管理公务要秉承克己秉公的原则。
孔家：有“天下第一家”美誉。
作为我国古代衙宅合一管理体制的典型代表，它不仅以高规格的八进院落著称于世，其布局、名称更是蕴含着丰富的儒家哲学思想和家国和谐、道德规范的基本理念。
孔子嫡孙一向以“礼门义路家规矩”相标榜，恪守诗礼传家、忠孝仁义的祖训。自明代修建初始，便以左中右三路布分，彰显出和谐均衡的“中庸”之美，留下儒家宗法制度与伦理观念的烙印，体现出国与家的相应关系。中路官衙设三堂,六厅，辖四衙门，分工细密，制度森严，守廉奉公，奖罚分明。与其内宅界限明确，表现出公私分明、内外有别的观念。
衍圣公府建筑物的名称、绘画及匾额对联也深深地打上儒家忠孝廉洁思想的印记，烘托了孔氏族人严谨和乐的生活气氛。“重光门”、“戒贪图”、“忠恕堂”、“安怀堂”等既赞扬儒家的中庸、忠恕的道德思想及做人清廉、和事安乐的政治理想，又显示了孔子嫡裔努力廉政为官、报效家国、感恩圣哲的决心。
孔子家训内容如下：
1、俭以养廉。
2、泯躯而济国。
3、毋为财货迷。
4、百善孝为先。
5、立身无愧，何愁鼠辈。
6、得意盎然，失意泰然。
7、才能知耻，即是上进。
8、器量须大，心境须宽。
9、以直报怨，以义解仇。
10、颓惰自甘，家道难成。
河南内黄县西野左氏族谱祖先耒自何年何地？
源于官位，出自上古时期的左国，属于以国名为氏，左彻为远古时期左国之嫡裔，由于左国其他立国之人无传，其后裔子孙遂承袭以先祖之国名为姓氏，世代称左氏至今，故左氏族人多奉左彻为其得姓始祖。
汉和帝称文宣圣父？
并不是，汉和帝尊称封褒尊侯。北魏孝文帝称文宣圣父。
孔子(公元前551-前479年)，名丘，字仲尼。中国春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家的创始人，春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜)人。
孔子被中国历代王朝尊为万世帝王之师，从汉平帝开始，受到历代帝王的封赠和祭祀，到了清朝，清朝皇帝对孔子的封赠和祭祀礼遇达到了无以复加的地步。
汉平帝称宣尼公，汉和帝封褒尊侯。北魏孝文帝称文宣圣父。后周宣帝封邹国公。隋文帝称宣师尼父。唐高祖赠称太师。唐武则天封道隆公。唐玄宗封文宣王。宋真宗封元圣，又改至圣。元武宗封大成至圣文宣王。
明嘉靖更号曰至圣先师孔子。从北宋仁宗至和二年（公元1055年）开始，历代皇帝封孔子的直系嫡裔长孙为衍圣公，直至第七十七代孙孔德成，1920年袭衍圣公，1935年改称大成至圣先师奉祀官，后至台湾，至今任台湾当局大成至圣先师奉祀官。