解梦的依据是一个人对自然、社会、乃至宇宙万物极其丰富的认知，著名解梦大师周公姬旦、弗洛伊德都是心理学方面的巨匠。硬是熬成那个时代最伟大的心理学大师。梦境据说是人类与宇宙的直接灵魂沟通，中医理论就是不断的实践得到经验而进行的一种升华.我国正在从现代科学角度来研究中医,有些梦境对现实的影响与反应的总结,权且当作一种娱乐吧.不要因为自己的梦境而困惑,更不要用梦境来憧憬未来,
解梦的依据是什么？
解梦的依据是一个人对自然、社会、乃至宇宙万物极其丰富的认知，也就是说，一个有能力为他人解梦的人，其知识“数据库”的容量得超级巨大，必须具备相当强的知识涵盖性。
其中最重要的内容是在心理学方面的修为，心理学理论、常识、经验是解梦的首要依据。
著名解梦大师周公姬旦、弗洛伊德都是心理学方面的巨匠。
周公姬旦的哥哥周武王患有严重的抑郁症，为了抚慰兄长那颗脆弱心灵，周公可谓竭尽心力，硬是熬成那个时代最伟大的心理学大师。
弗洛伊德本人就是世界级心理学大师。
其次，解梦还须依据解梦者极其丰富的百科知识。
另外，梦境据说是人类与宇宙的直接灵魂沟通，解梦者多少还得依据一些玄之又玄的其它独门杂学。
所以，解梦不易！
至于可信不可信,这不是一个值得深究的问题,我国传统的中医学也是一门经验学科,中医理论就是不断的实践得到经验而进行的一种升华.我国正在从现代科学角度来研究中医,虽然不能用现代的数据模式来证明中医符合现代的科学,但是,中医是存在实用即科学.同样,梦是一种很复杂的东西,也许跟现实有关,也许又不受现实的影响,周公解梦,有些梦境对现实的影响与反应的总结,也有些可能是作者的主观想象.因此,我们很难通过梦境来预知未来,从而规划自己的前路.周公解梦,权且当作一种娱乐吧.不要因为自己的梦境而困惑,更不要用梦境来憧憬未来,困难需要勇敢的面对,未来的路要脚踏实地的走.做梦是正常的生理现象(奥秘:人其实可以不做梦)
做梦的梦字怎么写？
梦这个字很早就有，并不是一个后来才发明的字体，它的繁体文字是“夢”。
我们都知道，一个人躺在床上做梦的时候，如果此时拨开他的眼皮，会发现他的眼睛在不停的转动，在外看来就是他的眼皮在不停的搏动，跳动。所以在古代这个字的甲骨文就是
这字左侧是
意思就是一张床，右侧下半部分是
这是一个人，右侧上半部分是
是指你的眉部，借代眼睛。
后来金文又对这个字做了另外一种改变，去掉了左侧床的部分，加入了
这部分是夕，意思是夜晚，右侧部分改成了
主要都是强调了做梦的时间段，所以金文梦字的写法如下
篆文又做了一些改变，如下
由这些字的形状我们都不难看出曾经造这个字的就是表达：晚上睡觉，眼皮跳动，意识里有所见闻经历。
再到后来隶书
这个字形最上面变成了艹字头，完全就没有梦的本意了，到现在的简体字“梦”，“艹”变成了“林”，然后
和
也消失了，睡觉的感觉没有了，只剩下夜晚了。
梦最早更多的用处就是占卜，在古代这是一种文化现象，在殷周时代，更作为一种官方信仰并且制度化了，这时候是巅峰，而后就每况愈下，两汉之后，他更作为一种“杂占”，随后慢慢的更多的在民间流行。
黄帝有华胥之梦，尧有攀天乘龙之梦，舜有长眉、击鼓之梦，再后来很多梦也作为了怀孕产子的合法化，例如古代女子梦见龙缠身等等之类的就怀孕了。
对民间影响最大的著作是《周公解梦》，书中的周公就是周公旦，孔子梦的“吾不复梦见周公矣”在儒家经常会出现。然后还有一些众所周知的关于梦的故事：庄生梦蝶，黄粱一梦，梦笔生花，南柯一梦。现在这些词都成成语了。
关于梦这个字，因为古已有之，所以说基本没有别的替代品。但鉴于以上成语相当出名，用黄粱和南柯指代梦，也是可以，毕竟众所周知了。有这么一句话“南柯黄粱终成空”，很明显就能理解到是梦成空了，也有一句诗是这么说的：南柯黄粱梦终醒,人生恰似一浮萍。这句诗没有直接写南柯黄粱，而是把梦加于其后。直接用南柯或者黄粱代替梦，这种用法很少。我做了一个梦，你不能说我做了一个黄粱或者我做了一个南柯吧。
所以从古至今，我们做梦，就说我们做了个梦，并不需要其他称呼。