仰韶-龙山-夏-周-秦汉一脉相承？那商是异类吗？
让我们谈谈这个问题。我不是考古学专业的学生。我只是交流我自己的理解。这个问题的基本前提是不确定的。具体来说，可以从两个方面来说。
龙山文化以山东龙山镇命名。它的前身是山东大汶口文化，后来是岳石文化。在新石器文化六大区系划分中，属于“以山东为中心的东方”区系。仰韶文化属于以关中、晋南、豫西为中心的中原地区。因此，龙山文化在考古意义上并非与仰韶文化一脉相承。假如一定要和传说中的古国相比。他们应该与东夷有关，如太昊氏、少昊氏、帝俊、舜、高陶、伯益、后羿等。河南龙山文化与仰韶文化碰撞交融，形成中原龙山文化，是二里头文化的前身(夏文化)。
仰韶文化临潼江寨遗址遗址
山东龙山文化城悬崖遗址
二、如果说夏商周三代是化家为国的早期意义上的国家。所以战国秦汉是通过变化和兼并后的国家2.0阶段。这一阶段的国家不再是单一族群所能主宰的国家。相反，它打破了血缘壁垒，将国民划分为地区。它的统治集团吸收了全国乃至世界各地的精英。从李斯的《劝逐客书》中生动地描述了这一点。因为新的国家形式需要新的意识形态来证明其合法性。因此，在秦汉时期，一些学者将来自不同地方的传奇人物整合成一个一脉相承的系统。结果是《史记·五帝本纪》。事实上，在战国时期，孟子还说舜是东夷人，文王是西夷人。在司马迁手中，他们已经是黄帝的子孙了。而秦始皇的祖先是东夷族的伯益，飞廉，同夏周都不是同族，更不用说一系了。至于刘邦，出身民间，更别说和谁一脉了(自以为是御龙刘氏之后)。所谓万世一系的古史观，其实在20世纪20年代顾颉刚先生手中已经结束。
古学派创始人顾颉刚刚
最后，让我们谈谈商业。商人始祖契是传说中尧舜禹时代的司徒。以漳水流域下七垣文化为代表的考古发掘、先商文化。分布于冀南豫北，与夏季文化晚期同时。在文献中，商人与东夷人关系密切，两者都以鸟为图腾。始祖商契，母族起源于军系的有氏。起源于东夷的高辛氏父族。被田昌五先生称为“夷戎文化共生体”。公元前17世纪初，商汤南渡黄河，在郑州建立据点，与夏朝争夺中原，最终获胜，成为世界共主。但它并非异类。因为在夏天之前，舜、皋陶和伯益都是东夷人，他们与大禹同时。大禹的孙子太康时，国家被东夷人后羿夺走。夏商周三的王朝都是以某一氏族为核心，与黄河中下游众多氏族建立的松散政治共同体。
河南偃师二里头遗址(夏晚期)
商汤
郑州商城(汤灭夏后建亳都)