搜神记原文？赵元任的三篇奇文原文？

搜神记原文？

回答如下：《搜神记》是唐朝文学家干宝所著的一部神话小说，原文并不是现代汉语，而是古代汉语，其中包含了大量的古诗文和典故。以下是《搜神记》的原文片段：

1. 搜神记开篇：

关于这个问题，《搜神记》是中国古代小说，作者为干宝。全书共十卷，分为南北两部，主要描写了古代神话传说和各种奇异事件。以下是《搜神记》第一卷的原文：

《搜神记·卷一·南华真经》

民间传闻，没有原文。

《搜神记》主要内容是记载鬼神怪魅，为晋朝人干宝所著，作者著此书的主旨在于“发明神道之不诬”，该书 是较早集中记述神话传说、俗闻逸事的专书，共搜集故事464篇。书中故事大都源于神话传说、宗教演绎和民间传闻，虽然虚妄荒诞，却也各有理寓。讲忠孝节义的，反映儒家观点；讲神仙术数的，植根道教思想；表现因果报应的，源于佛学宗旨；劝善惩恶则是三教殊途同归的目的。 若我们撩开其鬼怪世界的神秘面纱，能窥见民俗风情，能了解世道人心。

您好，《搜神记》是中国古代小说之一，作者不详。以下是《搜神记》的原文：

太史公曰：昔者周公旦之时，有史籍者，以记其事，故称太史公。余读《周书》、《史记》、《汉书》、《三国志》、《晋书》、《南史》、《北史》、《隋书》、《旧唐书》、《新唐书》、《宋书》、《元史》、《明史》、《清史》，皆明圣人之法度，考世人之功业。至于诸侯、将相、名士、奇闻、则另有编次，不与普通之传同。今欲述异闻怪事，略记于此。庶几观者有以启迪，思者有以愈怪，癖好道者有以助性焉。

没有明确的原文。
因为《搜神记》是由古代民间故事传统发展而来的小说集合，其中每个故事都有不同的版本和变体，没有一个被普遍认可的“原始版本”。
此外，随着时间的推移、文化的流变，许多故事可能已经失传或变形。
因此，我们只能阅读不同版本的《搜神记》或相关的文献研究，来了解其中的内容和文化传承。

赵元任的三篇奇文原文？

1《施氏食狮史》

石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。施氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，施氏始试食是十狮尸。食时，始识是十狮尸，实十石狮尸。试释是事。

赵元任先生曾创作了完全用同音字写成的三篇文言微型奇文，第一篇《施氏食狮史》，全为 shi 音节；第二篇《漪姨》，全为 yi 音节；第三篇《饥鸡集机记》，全为 ji 音节。

石室圣心大教堂对非教徒有什么禁忌吗？

凡进入各地天主教堂朝拜或观礼，要求是一样的：教堂是朝拜和祭献天主的宗教场所，亦是宣扬天国、基督福音的神圣地方，更是信友的祈祷之所。为此，凡进入教堂者，敬请尊重天主教的信仰和规则，共同维护教堂的宗教信仰生活与秩序。一、在没有征得堂区神父（若神父出缺，首推本堂口负责人）的同意，不得拍摄本堂口所有建筑物与礼仪活动。二、教堂内应保持肃静，自觉将手机关闭或调至无声，不要在圣堂内接打电话。三、进入教堂要衣冠端庄、整洁，请勿穿拖鞋、背心、超短裙、吊带裙、无袖衫、睡衣等。四、爱护堂内物品，特别是歌本与经本，使用后请务必放回原处，勿要将经本、圣物等给小孩玩耍，以免污损。五、不在圣堂内饮食，不乱吐痰、乱扔垃圾，禁止丢弃任何废物于圣堂。六、教堂内请勿大声说话，交头接耳，如有紧急之事，请到圣堂外交谈，不要东张西望和随意走动；应看顾好与之同来的孩子。七、本着基督的服务精神，彼此服务，尊老爱幼，自觉服从教堂管理人员的安排。