唐朝时期中国盛行的昆仑奴究竟是怎样来的_杜月笙是如何从一个小混混,成为上海的“土皇帝”
唐朝时期中国盛行的昆仑奴究竟是怎样来的
盛唐时期,显赫富贵人家的标配有三样:新罗婢、菩萨蛮与昆仑奴。
新罗婢,也就是来自新罗国的女子,她们容貌姣好性情温顺,很受欢迎。
菩萨蛮,也就是来自女蛮国的女子,她们能歌善舞妆容独特,有相当的异域风情。
至于唐朝时期流行的昆仑奴,指的是当时被贩至唐朝的黑人。
昆仑奴们体格健硕吃苦耐劳,而且对主家忠心耿耿,对于昆仑奴到底来自何方,主流认为是东南亚,也有说来自非洲。
昆仑,在古代其实不仅仅指西域的昆仑山,“昆仑”还有两个意思,一个是泛指东南亚地区,一个是指昆仑山以西所有黑色的事物。
唐朝时期,引申”昆仑“二字,将所有黑皮肤的人称作昆仑人,而不是说来自”昆仑“这个地方的人,所谓昆仑奴,就是黑皮肤的奴。
《旧唐书·南蛮传》:在林邑以南,皆卷发黑身,通号”昆仑“。
而南宋周去非的《岭外代答》也称:西南海上有昆仑层期国,多野人,身如黑漆,拳发。
唐朝时期国力强悍,除了大量在唐朝经商谋生甚至是入仕的外国人之外,也有大量的黑人被贩到中土当做奴仆,或学习乐舞供人娱乐,时人称作“昆仑奴”。
这些昆仑奴来华,主要有三种方式:
一,作为年贡
唐朝取代隋朝,建立了东方的宗藩朝贡体系之后,西域与南洋等地的藩属入贡不断,而在诸多的外邦朝贡之物当中,就有大量的昆仑奴。
二,被贩至华
南洋等地,时常有土著被捕捉,然后以高价贩卖到唐朝的东南沿海与内地地区,当做奴仆以获取利润。
三,来华滞留
唐朝极其发达,因此来华谋生的外国人很多,有不少南洋黑人跟着使者商队到了唐朝,从此就留了下来,变成了昆仑奴。
近现代以来,对于昆仑奴到底来自哪里,主要有四种观点:
第一,来自于非洲
唐代长安城之内,有大量的不同肤色人群,其中也有来自于非洲的黑人,不过事实上,根据后来的考证,唐朝来自非洲的黑人奴仆有另一种称呼,叫做“僧祗奴”。
所谓“僧祗奴”,是唐朝时期对于非洲黑人的一种称谓,与昆仑奴并不一样,僧祗奴来自于非洲北部与东海岸,也就是如今的坦桑尼亚、桑给巴尔岛一带,他们被阿拉伯人掠卖到唐朝。
第二,来自于南洋
东南亚地区也有黑人,但不同于非洲的黑人,南洋地区的黑人纯粹是皮肤上相对比较黑,可与非洲黑人相比又比较浅,有明显的东方人的特征。
第三,来自于印度
印度被称作是人种博物馆,印度的原住民达罗毗荼人就属于偏黑的棕褐色人群,而南印度有很多的尼格利陀人,他们都属于黑人。
第四,昆仑山一带原住民
持这种观点的人认为,昆仑奴说的就是西域昆仑山地区的原住人群,不过这种观点并不常见,因为历史上亚欧大陆腹地从来不是黑人的居住地。
主流上还是认为,唐朝的昆仑奴来自于南洋地区与印度,这两个地区的确有大量肤色较黑或者纯粹的黑人生活,而且与唐朝之间来往密切,有人被贩至唐朝可能性比非洲更高。
与唐朝同时期的阿拉伯帝国,横跨欧亚非三大洲,势力远至几乎整个非洲北部与东部,而阿拉伯人与唐朝之间商贸往来密切,唐代典籍中有大量阿拉伯人贩奴至唐的记载。
按照目前考古发现的昆仑奴人偶形象来看,昆仑奴打扮与南洋地区酷似,而与古代非洲黑人的打扮截然不同,几乎没有任何关系。
唐朝因为实力强悍,而且对外兼收并蓄极其包容,因此在唐朝生活的外国人非常多,长安城中的胡姬、胡商比比皆是,胡食、胡舞、胡乐盛行。
昆仑奴的出现,侧面也折射出了当时唐朝实力的强身,以及唐朝对外商业贸易之间来往的密切性,昆仑奴大多都是被贩到唐朝,如同商品一般。
★唐朝时期中国之所以盛行昆仑奴,无非是两大要素,一是昆仑奴的特殊性,二是唐朝时期与周边国家的开放性。
★首先得说说昆仑奴特殊在哪里?昆仑在古代泛指南洋地区,而昆仑奴主要指从那里来的仆伇,其中大多数是东南亚一带的“黑人”。当时流传这样一句行话,叫作“昆仑奴、新罗婢”,新罗的婢女等同于今天的菲佣,受过专业训练,乖巧能干。而昆仑奴个个体壮如牛,性情温良,踏实耿直,所以贵族豪门都抢着要。
★关于昆仑奴也有很多故事,无非是想说明昆仑奴如何能干,有些故事过于神化。话说,唐代宗大历年间,有位宫中警卫叫崔生,父亲是颇有名气的官吏,并与盖世的功臣一品大员很要好。一次,一品大员患病,崔生奉父指令前往探视。期间,命红衣女送他时,竖起三个指头,又把手掌翻转三次,然后指了指胸前的小镜子,说了声“记住”。崔生回家后情思恍惚,惆怅沉思。他家的一个叫磨勒的昆仑奴,待崔生说出原因后,磨勒便说,这有什么难的,伸三个手指是说一品家有十院歌姬,她是第三院的:翻掌三次正是十五,是说十五那天,胸前小镜子是说十五的月亮圆如镜,叫你去相会。崔生听后很高兴,忙问,用什么办法才能解开心中的忧思呢?磨勒说,后天晚上就是十五,你用两匹黑娟做一套紧身衣服,一品家有猛犬看守一般人进不去,那犬警惕的象神,威猛的象虎,是曹州孟海家一豹,别人不能杀死它,为了你我要打死它。到了十五这天,崔生设宴犒赏,到了三更时分,磨勒拿着链椎走了。不久回来便说:“犬已经被我打死了,这回行了!”崔生见到姬女后,姬女道出愿和崔生逃离,侍候崔生。崔生叫来磨勒,只见她把化妆用品装到袋子里背出去三次,待天快亮时,背着两个人飞出高墙逃了出来。姬女在崔家藏了两年,后来被一品发现,崔生向一品讲述了过程,一品成全了两人,要抓磨勒问罪,但在抓捕时磨勒像飞鸟一样飞走了。十年后,人们见到她在洛阳卖药,面貌和原来一样。
★昆仑奴怎么来中国的呢?早期的唐朝,长安己经是国际化大都市了,各种肤色的人满街走,见怪不怪了。随着唐朝与各国的经商的繁荣和各国派遣唐使来唐朝学习,加之后来,昆仑奴成为唐朝贵族眼中最适合的奴隶后,许多昆仑奴被商人掳到唐朝。因此,大量的昆仑奴通过三条渠道来到了中国,一种是作为年贡送往长安,一种是作为土著“蛮鬼”被掠卖到沿海和内地,还有一种是跟随东南亚或南亚使节入华被遗留下来的。
杜月笙是如何从一个小混混,成为上海的“土皇帝”
杜月笙在中国近代的历史上,绝对能算上一个传奇人物,对于他的名言大家也是很熟悉:头等人,有本事,没脾气。二等人,有本事,有脾气。末等人,没本事,大脾气” “不要怕被别人利用,人家利用你说明你还有用”,等等,几乎是耳熟能详了。20世纪的上海滩,曾经有一位传奇人物,他是上海最大黑帮老大,是现代实业家,是社会名流,也是地方领袖,他就是曾经叱咤上海的杜月笙。
作为流氓,面对别人的偏见,他的态度很是平和。上海有一位金融大咖,素来鄙视杜月笙,发现同乡或晚辈与杜结交,就会训斥他们:“怎么可以跟这种人来往!”后来,这位大咖因女人沾上麻烦事儿,左右求告无门,只好厚着脸皮去找杜月笙。杜二话不说就利用自己的人脉,花了点小钱,就将事情平息下来。这种大度,不是任何人都做得到的。
鲜为人知的是,“人之爱国,谁不如我”的杜月笙,在抗战中,也曾担任中国红十字会副会长多年,做过一些有益的慈善事业。全面抗战爆发后,杜月笙以中国红十字会副会长名义组织上海市救护委员会,救护了抗日受伤军民数万人,自己也曾花钱买枪组织游击队,对抗日寇。看淡钱财,博大胸襟,让其他人都另眼相看。他这位流氓痞子不但做了人,还做个人上人!
“别人存钱,我存交情。”杜月笙向来这样说,他深知“财散人聚,财聚人散”这句话的道理。也就因为这种做人原则,让杜月笙积攒下了足以让他立足大上海的人情。
1951年,杜月笙病危,清楚自己的病快不行的时候,他第一件事情就是叫来大女儿杜美如,从香港汇丰银行拿回一包东西,里面全是向杜爷子借钱的借条,跟他借的最少的是5000美元,借款人不乏国民党军政核心人物。其中有张500根金条,还算是借得少的。杜月笙一张一张地看,一张一张撕掉,女儿非常不解为什么要撕掉。对于借钱这事,杜老爷子说:“我杜月笙从来只干雪中送炭的事情,不做锦上添花的事情。”如此看来,钱对于他是与人为乐的身外之物。
谢谢邀请杜月笙起初是跟在林桂生身边的,而林桂生是黄金荣的原配夫人,非常有手段。有一次杜桂生得知黄公馆丢了一批货物,而这批货可是千万百计,花了大价钱才搞到手的——鸦片烟土。当时黄金荣不在,手下又没有能够包揽此事的人才,林桂生也是一筹莫展,准备放弃寻找了。而这时杜月笙突然来了一个毛遂自荐,说可以让自己的去试一试。但是有一小要求,就是给自己配把手枪。
后来杜月笙分析了货流方面,在可能出现的几个点蹲守,终于等出了可疑的目标。有一辆黄包车行为很不寻常,里面拉了一个戴帽子的人,并且还带了一袋货,也不着急去哪个地方,像是在等人一般。杜月笙看到后上前对车夫说:这里没有你的事,但你要帮个忙,去一趟黄公馆,我会给你两个大洋,接着他摆弄下了自己的枪。然后又对着车上的人说道:你丢不了命,桂生姐刀子嘴豆腐心,跟我回去道个歉就好了,想想什么时候黄公馆做过人啊?就这样,事情就被杜月笙给摆平了。
事情办好以后林桂生对这个人态度就发生了改变,觉得他是一个可培养的人才,于是有一次林桂生带他去了赌场,并且暗中安排让他赢了2000大洋。在那个时候两千大洋可是非常的多了,能够买得上非常不错的房产了。林桂生此举只为看他是如何花这笔钱的。如果他拿去赌博,说明这个人只是一个小混混而已,难堪大用。如果他拿去买房子,说明他贪财,仍需要提防一二。然而杜月笙既没有拿去买房买地,也没有拿到妓院赌场挥霍一空,而是将这笔钱分为了两用。一是用来还自己以前欠下的债。二是拿着这笔钱找到曾经跟自己结交的好友,把这笔钱散了,大家有福同享。黄金荣知道这件事后,说了一句话:也许等我死了以后,这上海滩便是他的天下了。从此以后杜月笙便受到了重要,但让黄金荣没想到的是,仅仅十年之后,杜月笙已经成为了大上海最有名气的老大了。